Кевин ВилсонУметнички приказ како су сламке можда коришћене.
Године 1897, археолог Николај Веселовски је наишао на сложену гробницу из бронзаног доба у јужној Русији. Међу разним богатствима, пронашао је осам сребрних и златних цеви украшених сићушним биковима. Али иако их је Веселовски означио као жезла, они би заправо могли бити сламке.
То је теорија изнета у новој студији у часопису Антика : да су цеви пронађене у гробници Мајкопског кургана користиле елите из бронзаног доба за испијање церемонијалног пива.
Никоме није пало на памет да би цеви могле бити сламке, објаснио је Виктор Трифонов, археолог са Института за историју материјалне културе Руске академије наука и главни аутор студије.
Заиста, Веселовски и други археолози из прошлости размишљали су да су шупље цеви од 3,6 стопа можда биле жезла, део надстрешнице или једноставно симболичне шипке. Али Трифонов мисли да су коришћени за испијање пива.
В. ТрифоновЦртеж скиптара пронађених у јужној Русији.
Он је први пут имао идеју да би скиптри могли бити сламке пре отприлике деценију. Када су његове колеге изразиле сумњу, он је кренуо да докаже своју теорију помним испитивањем самих цеви.
атп носи енергију у облику високе енергије
Трифонов и његов тим анализирали су уске прорезе — који су подсећали на цедиљке — на крајевима цеви и пронађени докази јечменог скроба и поленових зрна.
Ово је имало смисла: пиво је у то време имало бројне нечистоће попут љуске. Сламке са цедиљком би филтрирале нечистоће и олакшале некоме да пије пиво.
Прекретница је била откриће гранула јечменог скроба у остатку са унутрашње површине једне од сламки, објаснио је Трифонов. Ово је пружило директне материјалне доказе о томе да су цеви из Мајкопског кургана коришћене за пиће.
Њихову теорију поткрепила је чињеница да је у гробници пронађена и велика посуда. Запремина ове посуде (32 литра) сугерише да би удео сваког учесника био око четири литре (или седам пинти) по особи, објаснили су Трифонов и његов тим у својој студији.
Археолог Мара Хоровиц са Пурцхасе Цоллегеа у Њујорку, која није била укључена у студију, сматра да Трифоновљева теорија има смисла. Она истиче да су чак и бикови на свакој сламци могли послужити сврси.
Са четири бика на сламци у тегли одједном… изгледало би као поворка малих бикова који се врте у круг, рекла је. То је заиста дивно.
Државни музеј Ермитаж, Санкт Петербург, РусијаПрва два бика на овој графики су из Мајкопске курганске хумке
Оно што је посебно фасцинантно у теорији жезла као сламке је оно што би она могла рећи о трговини из бронзаног доба. Трифонов сугерише да су древни људи у Русији копирали навике испијања пива из Месопотамије јер изгледа да сумерске фоке од пре 1.000 година приказују заједничко испијање пива са дугим сламкама. Трифоновљева студија је чак насловљена Партија попут Сумераца.
Контекст сахране у Мајкопу указује да су предмети високог статуса коришћени за гозбу вешто направљени и да је „сумерски“ укус за луксуз и спектакл покретао мајкопску аристократију, тврде Трифонов и његов тим.
Тубе за пиће говоре о заједничком језику елитне потрошње унутар заједничког културног миљеа.
Ипак, чини се да су цеви пронађене у Маикопском кургану најранији познати доказ сламки. Ако је тумачење тачно, ови фенси уређаји би били до сада најраније преживеле сламке за пиће, рекао је Трифонов.
Додао је: Пре него што сам урадио ову студију, никада не бих веровао да у најпознатијој елитној сахрани Кавказа из раног бронзаног доба главни предмет неће бити ни оружје ни накит, већ сет драгоцених сламки за пиће.
Заиста, ако су цеви сламке за пиће — а не жезла — оне нуде запањујуће осветљење живота у древним временима. Не само да много говоре о погребним обредима у Русији из бронзаног доба, већ такође сугеришу да су се идеје и праксе тог доба прошириле надалеко.
Од древног Сумера до Русије, пиво је играло кључну улогу у древном животу.
Након што сте прочитали о церемонијалним сламкама за пиће које се погрешно сматрају жезлима, погледајте ове запањујуће фотографије Обновљена гробница краља Тута . Или откријте како су археолози пронашли свет најстарији сир у египатској гробници.
