Абрахам , Хебрејски Аврахам , првобитно назван Абрам или, на хебрејском, Абрам , (процветао почетком 2. миленијумабце), први од хебрејских патријарха и лик кога поштују три велике монотеистичке религије - јудаизам, Хришћанство , и Ислам . Према библијској књизи од Генесис , Абрахам је напустио Ур, у Месопотамији, јер га је Бог позвао да оснује нову нацију у неодређеној земљи за коју је касније сазнао да је Цанаан . Беспоговорно се покоравао Божјим заповестима, од којих је добијао поновљена обећања и а завет да ће његово семе наследити земљу. У јудаизму се под обећаним потомством подразумева јеврејски народ који потиче од Абрахамовог сина Исака, рођеног од његове жене Саре. Слично томе, у хришћанству генеалогија Исусе се прати до Исака, а Абрахамова блиска жртва Исака види се као наговештај Исусове жртве на крсту. У исламу је Исмаел, Абрахамов прворођени син, рођен од Хагар, који се сматра испуњењем Божијег обећања, а пророк Мухамед је његов потомак.
који је написао господар муваНајчешћа питања
Абрахам је био први од хебрејских патријарха и лик кога су поштовале три велике монотеистичке религије - јудаизам, Хришћанство , и Ислам . Према библијском извештају, Абрахама је Бог позвао да напусти своју земљу и свој народ и путује у неодређену земљу, где је постао оснивач нове нације.
Тхе Библија наводи да је Абрахам одрастао у Уру од Халдејаца (Ур Касдим). Већина научника слаже се да је Ур Касдим био сумерски град Ур, данас Талл ал-Мукаииар (или Талл ал-Мугхаир), око 300 миља (300 км) југоисточно од Багдад у доњој Месопотамији. Неко време је живео у Харрану, пре него што се настанио у близини Хеброна Цанаан .
Према Библији, када се Абрахам настанио у Ханану са супругом Саром, имао је 75 година и био без деце, али Бог је обећао да ће Абрахамово семе наследити земљу и постати народ. Добио је сина Исмаела од слушкиње своје жене Хагар, а када је Абрахам имао 100 година, он и Сара имали су сина Исака.
Абрахам је најпознатији по дубини своје вере. У књизи од Генесис беспоговорно се покорава Божјим заповестима и спреман је да следи Божју заповест да жртвује Исака, тест његове вере, иако на крају Бог замењује овна за свог сина.
шта је хера богиња
У Месопотамији је Аврамова породица обожавала друге богове. У Ханану су усвојили име врховног бога Хананаца, Ел, за бога којег је Абрахам доживео као јединствено трансцендентан и личан, коме је поверио себе и своју породицу, обожавајући тог бога искључиво као Бога Свевишњег. Стога се Абрахам традиционално сматра првим монотеистом.
Не може бити Абрахамове биографије у уобичајеном смислу. Највише што се може учинити је применити тумачење савремених историјских налаза на библијске материјале како би се дошло до вероватног суда о позадини и обрасцима догађаја у његовом животу. То укључује реконструкцију патријархалног доба (Абрахама, Исака, Јакова и Јосифа ; почетком 2. миленијумабце), који је до краја 19. века био непознат и сматран практично неспознатљивим. Претпостављало се, на основу претпостављеног датирања од хипотетички библијски извори, да су патријархални наративи у Библија били само пројекција ситуације и забринутости много каснијег периода (ИКС – В векбце) и сумњиве историјске вредности.
Изнесено је неколико теза како би се објаснили наративи - на пример, да су патријарси била митска бића или персонификација племена или фолклорне или етиолошке (објашњавајуће) фигуре створене да урачунају различите друштвене, правне или култне обрасце. Међутим, после Први светски рат , археолошка истраживања направила су огроман искорак откривањем споменика и докумената, од којих многи датирају из периода додељеног патријарсима у традиционалном извештају. На пример, ископавање краљевске палате у Мари, древном граду на Еуфрату, изнело је на видело хиљаде клинастих плоча (званичне архиве и преписка и верски и правни текстови) и тиме понудило егзегеза нову основу, коју су стручњаци искористили да то покажу, у библијској књизи од Генесис , наративи се савршено уклапају са оним што је из других извора познато данас с почетка 2. миленијумабцеали несавршено са каснијим периодом. Библијски учењак четрдесетих година прошлог века овај резултат је назвао поновним открићем Старог завета.
Дакле, постоје два главна извора за реконструкцију лика оца Абрахама: књига Постања - од родослова Тераха (Абрахамовог оца) и његовог одласка из Ура у Харран у 11. поглављу до Абрахамове смрти у 25. поглављу - и недавни археолошка открића и тумачења која се тичу подручја и доба у којем се одвија библијска приповест.
Према библијском извештају, Абрам (Отац [или Бог] је узвишен), који је касније назван Абрахам (Отац многих народа), родом из Ура у Месопотамији, Бог (Јахве) позива да напусти своју земљу и људи и путовање у неодређену земљу, где ће постати оснивач нове нације. Беспоговорно се покорава позиву и (у 75. години) наставља са својом неплодном супругом Сараи, касније названом Сара (Принцеза), својим нећаком Лотом и другим пратиоцима из земље Цанаан (између Сирије и Египат ).
у којој је шупљини плућа
Тамо бездетни седмогодишњак прима поновљена обећања и завет од Бога да ће његово семе наследити земљу и постати бројна нација. На крају, он нема само сина, Исхмаел , слушкиња своје жене Хагар, али је са 100 година имала Сара, а легитиман син Исак, који ће бити наследник обећања. Па ипак, Аврам је спреман да се повинује Божјој заповести да жртвује Исака, тест своје вере, који од њега није потребан свршени на крају зато што Бог замењује овна. У Сариној смрти, он купује пећину Мацхпелах близу Хеброна, заједно са суседним земљиштем, као породично гробље. То је прво јасно власништво Аврама и његовог дела над обећаним делом земље потомство . Пред крај свог живота брине се да се његов син Исак ожени девојком из свог народа из Месопотамије, а не Канаанком. Абрахам умире у 175 години и сахрањен је поред Саре у пећини Мацхпелах.
Ил Гуерцино: Абрахам отера Агару и Јишмаела Абрахам отера Агару и Јишмаела , уље на платну Ил Гуерцино, 1657–58; у галерији слика Брера, Милано. СЦАЛА / Арт Ресоурце, Њујорк
Абрахам је представљен са различитим особинама: праведан човек, са свесрдном посвећеношћу Богу; човек мира (у решавању граничног спора са нећаком Лотом), саосећајан (расправља се и ценка се с Богом да поштеди народ Содоме и Гоморе) и гостољубив (прима три анђела у посети); брзо делујући ратник (спашава Лота и његову породицу из нападачке групе); и бескрупулозни лажов да спаси властиту кожу (издаје Сару као сестру и пушта је да је Египћанин убере фараон за свој харем). Појављује се као човек велике духовне дубине и снаге и као особа са заједничким људским слабостима и потребама.
