Артемис , у грчкој религији, богиња дивљих животиња, лова и вегетације и целомудрености и порођаја; Римљани су је поистоветили са Дианом. Артемида је била ћерка Зевс и Лето и сестра близанка Аполона. Међу сеоским становништвом Артемида је била омиљена богиња. Њен карактер и функција су се веома разликовали од места до места, али, очигледно је иза свих облика лежала богиња дивље природе која је плесала, обично у пратњи нимфа, у планинама, шумама и мочварама. Артемида је отелотворила спортски идеал, па је поред убијања дивљачи заштитила и њу, посебно младу; ово је био хомерски значај наслова Господарица животиња.
Артемис Артемис, зидна слика из Стабиае; у Мусео Арцхеологицо Назионале, Напуљ. Љубазношћу Мусео Назионале, Напуљ; фотографија, Еуропеан Арт Цолор Слидес, Петер Аделберг, Нев Иорк Цити
која је органела контролни центар ћелије
Обожавање Артемиде је вероватно цветало на Криту или на грчком копну у предхеленско доба. Многи локални Артемидини култови, међутим, сачували су трагове других божанстава, често са грчким именима, што сугерише да су, након што су је усвојили, Грци идентификовали Артемиду са својим божанствима у природи. Аполлонова девичанска сестра веома се разликује од Артемиде из више груди Ефес , на пример.
Артемида као ловкиња Артемида као ловкиња, Класична скулптура; у Лоувреу, Париз. Алинари / Арт Ресоурце, Њујорк
Плесови девојака које представљају нимфе дрвећа (дријаде) били су посебно чести у Артемидином обожавању као богиње култа дрвећа, улоге посебно популарне на Пелопонезу. На читавом Пелопонезу, носећи епитете као што су Лимнеја и Лимнатис (Дама са језера), Артемида је надзирала воде и бујни дивљи раст, коме су присуствовале нимфе бунара и извора (најаде). На деловима полуострва њени плесови су били дивљи и ласцивни.
која од следећих хемијских једначина описује реакцију хидролизе?
Изван Пелопонеза, Артемидин најпознатији облик био је као господарица животиња. Песници и уметници су је обично сликали са јеленом или ловачким псом, али култови су показивали знатну разноликост. На пример, фестивал Таурополиа у Халае Арапхенидес у Аттици одао је почаст Артемису Таурополосу (Богињи бик), који је примио неколико капи крви извучене мачем из човековог врата.
Неке су претпостављале да су честе приче о љубавним везама Артемидиних нимфа првобитно биле испричане о самој богињи. Песници након Хомера, међутим, истицали су Артемидину честитост и њено одушевљење ловом, плесом и музиком, сенчним гајевима и градовима правих људи. Артемидин гнев је био пословичан, јер за њега мит приписао непријатељство дивље природе према људима. Па ипак, грчка скулптура избегла је Артемидин несмиљени бес као мотив. У ствари, сама богиња није постала популарна као предмет у великим скулпторским школама све до релативно нежног 4. века -бцедух је надвладао.
