Цхицано , женски облик Цхицана , идентификатор људи мексичког порекла рођених у Сједињеним Државама. Тај термин су мексички Американци популарно користили као симбол поноса током Покрета Цхицано шездесетих година.
Цесар Цхавез Цесар Цхавез предводи протест у супермаркету у Сијетлу, 1969. Барри Свеет / АП Имагес
Цхицано заједнице створили снажно политичко и културно присуство као одговор на године социјалног угњетавања и дискриминација у претежно кавкаском америчком друштву. Као и већина историјски обесправљене групе у Сједињеним Државама, неки Мексички Американци су прихватили тај термин Цхицано , који се претходно сматрао а пејоративан реч, и користили су је за оснаживање.
Данас термин Цхицано је суштинска компонента ревитализације заједнице и обновљеног осећаја наде и поноса. Враћање и регенерација појма Цхицано , и имајући Чиканизам (идентитет који обухвата политичко свест историје Мексиканаца у Сједињеним Државама), био је први корак ка ослобађању психолошких баријера у умовима многих Американаца Мексиканаца. У почетку, Цхицана / о је коришћен за означавање свих људи мексичког порекла. Од 20. века тај термин се односи на људе мексичког порекла рођене у Сједињеним Државама. Термин Цхицана има феминистичку конотације резултат његове употребе од стране мексичких америчких активисткиња одлучних да подигну свест о правима жена у заједници Цхицана / о и да подигну политичку свест оних изван заједнице Цхицана / о. Заправо, током Покрета Цхицано ( Покрет ) 1960-их и 1970-их, Цхицанос је успоставио снажно политичко присуство и агенду у Сједињеним Државама под вођством Родолфа Цорки-а Гонзалес-а, Цесар Цхавез и Долорес Хуерта. Све три особе дале су снагу мушкарцима и женама у заједници да се боре за једнакост и траже социјално правда .
Покрет Цхицано, политички немири, поремећаји у заједници и фокус на етнички сукоб подигли су свест о „смеђем поносу“, „моћи Цхицано-а“ и цхицанисму. Цхицано повер означавао је да заједница више неће толерисати неправде које намеће кавкаско друштво. Цхицана / ос је захтевао промену социјалне и политичке климе у Сједињеним Државама и сматрао је било шта мање неадекватним. Ове идеологије постало претеће за кавкаско друштво, али Цхицана / ос је одржао замах и охрабрио друге да поврате изгубљено и да потврде своје грађанске слободе и права као људи који заслужују социјалну једнакост.
Цхицана / ос представљају велики проценат становништва у државама Калифорнија, Тексас, Аризона, Нови Мексико , Невада и Колорадо. Иако становништво наставља да расте, многи доводе у питање факторе који ометају социјална мобилност ове групе. Након пажљивог прегледа социјалног статуса ове групе, научници тврде да се Цхицана / и даље сусрећу са проблемима сличним онима са којима су се суочавали пре 1980. Данас се Цхицана / и даље суочавају са сиромаштвом, криминалом, насиљем, лошим приступом здравственој заштити, недостатком здравственог осигурања , недовољна заступљеност у америчкој политици и дискриминација у школама.
Успех групе у друштву у великој мери зависи од њеног перцептивног социјалног статуса. Стога начин на који се Цхицана / ос доживљавају у Сједињеним Државама игра важну улогу у психолошким и социјалним факторима у заједници. Еуроцентричне вредности и културне норме поставиле су Цхицана / ос на ниво друштва у коме је покретност према горе постала изузетно тешка и, понекад, немогућа. Социјално и културно одвајање Цхицане / ос од кавкаског америчког друштва често обликује два различита културна искуства. Конкретно, Цхицана / ос или Мексички Американци живе у оквиру онога што су многи назвали простором или цртицом. Двоструко име Мексички амерички сугерише да Цхицана / ос рашири два света. Даље јачајући њихову културну нескладност, многа искуства Цхицане / ос предрасуде , расизам и уобичајени ставови их подсећају да, иако Мексико можда није њихова домовина, ни Америка се не осећа увек као код куће. Тхе иронија међутим, да ли је југозападни регион Сједињених Држава некада био део Мексика; доминантан сентимент у заједници је да нисмо прешли границу, граница је прешла нас.
Питања чега представља Американац и каква улога Американац културе има у новој групи од Нови Мексиканци —Цхицана / ос — су важни. Унутар овог социјалног оквира можемо почети да схватамо психолошки и социјални утицај ових перспектива на заједницу. Конкретно, демонстрације акултуративне невоље, забуна етничког идентитета и маргинализација почињу да се обликују.
