Сазнајте више о исламском светишту Купола на стени на Храмској гори у Јерусалиму Преглед куполе на стени, Јерусалим Цонтуницо ЗДФ Ентерприсес ГмбХ, Маинз Погледајте све видео записе за овај чланак
Купола на стени , Арапски Куббат ал-Сакхрах , светилиште у Јерусалим саградио умајадски калиф Абд ал-Малик ибн Марван крајем 7. векаово. Најстарији је постојећи Исламски споменик. Стијена над којом је саграђено светиште света је и за муслимане и за Јевреје. Иако то није џамија, то је први већи муслимански споменик за јавно обожавање.
Купола на стени, Јерусалим Купола на стени, Јерусалим. Мицхаел Фрееман — Дигитал Висион / Гетти Имагес
Истражите историју иза исламског светишта Купола на стени на Храмској гори у Јерусалиму Сазнајте о Куполи на стени, најстаријем постојећем исламском споменику, који је завршен 619–692 у Јерусалиму. Енцицлопӕдиа Британница, Инц. Погледајте све видео записе за овај чланак
која је раса супруга Доналда Трумпа
Пророк Мухамед, оснивач Ислам , традиционално се верује да се са тог места попео на небо. У јеврејској традицији то је овде Абрахам , родоначелник и први патријарх хебрејског народа, каже се да се припремио да жртвује свог сина Исака. И Доме и Ал-Акса џамија налазе се на Храмској гори, месту Соломоновог храма и његових наследника, области која је муслиманима позната као ал-рамарам ал-Схариф. Тхе Доме’с структура и орнаментика су укорењени у византијској архитектонској традицији, али њена изградња у 7. веку представља рану фазу у настанку различитог исламског визуелног стила.
Купола на стени Купола на стени, Јерусалим. Ваине МцЛеан
Натпис у Куполи на стени утврђује датум завршетка као 691–692 - неких 55 година након што су муслиманске војске заузеле Јерусалим, тада већински хришћански град, од Византијског царства. Конструкција, смештена близу центра широке подигнуте платформе, обухвата осмоугаоне основе на врху коју је позлаћена дрвена централна купола. Тхе Доме оф тхе Роцк’с састав односи на класу Византијски верске грађевине познате као мартириа —Типично кружне или полигоналне светиње подигнуте за обележавање гробова светаца или одати поцаст догађаји од посебног верског значаја. Купола, чија је пречника приближно 20 метара, постављена је на повишеном бубњу, уздиже се изнад круга од 16 стубова и стубова. Око овог круга налази се осмерокутна аркада од 24 стуба и стуба. Испод куполе је део свете стене изложен и заштићен оградом. Стубиште води до природне пећине испод површине стијене. Спољни зидови такође чине осмоугаоник, при чему је свака од осам страница широка приближно 18 стопа и висока 11 метара. И купола и спољни зидови садрже много прозора.
зашто је совјетски савез започео берлинску блокаду?
Унутрашњост и спољашњост грађевине украшени су мермером, мозаицима и металним плочама. Иако су мозаици по техници слични онима који се налазе у византијским јавним зградама и црквама, мозаици Куполе искључују било какве приказе људских или животињских облика, уместо тога садрже арапско писмо и биљне узорке помешане са сликама предмета попут драгуља и круна. Арапски верски натписи врте се око осмерокутне аркаде.
Оригинална функција и значај Куполе на стени су неизвесни. Зграда није џамија и не уклапа се лако у друге категорије муслиманских верских структура. Након доласка династије Абасида у 8. веку, неки муслимански историчари почели су да извештавају да је дАбд ал-Малик саградио Куполу на стени као замену за Каʿбу у покушају да место муслиманског хаџа пресели из Меке, затим под контролом побуњеника предвођених Ибн ал-Зубаиром, у Јерусалим. Савремени научници довели су у питање ово тумачење, позивајући се на снажну анти-умајадску пристрасност абасидске историографије, као и на доказе да Мека остао одредиште хаџа током читаве Ибн ал-Зубаирове побуне.
који је био диктатор Италије током Другог светског рата
Хришћани и муслимани у средњем веку веровали су да је Купола на стени Соломонов храм (Темплум Домини). Тамо су витезови темплари расељени након освајања Јерусалима од стране крсташке војске 1099. године, а темпларске цркве у Европи опонашале су његов дизајн. Купола се користила као црква све док муслиманска војска није заузела Јерусалим 1187. године.
У модерно доба изворна намена Куполе на стени и даље је извор расправа. Уобичајено се сматра да Купола комеморације тхе Миʿрај , узнесење пророка Мухамеда на небо. Међутим, чини се да је изградња Куполе претходила настанку традиција којима се Јерусалим идентификовао као место Миʿрај, и ниједан од натписа зграде не упућује на ту епизоду.
Неки научници тврде да је дАбд ал-Малик саградио Куполу да би прогласио појаву ислама врховном новом вером повезаном са библијском традицијом, а која се разликује од религија покорених људи, посебно хришћанства. Велика купола и раскошна декорација можда су имале за циљ да парирају хришћанским светим зградама у Јерусалиму, посебно куполастој цркви Светог гроба. Према овом ставу, поруку исламске надмоћи пренели су и арапски натписи Куполе, који представљају избор куранских одломака и парафраза који оцртавају исламски поглед на Исуса - тј., Осуђујући хришћанске доктрине о Тројству и божанству Исусе , истовремено истичући јединство Бога и потврђујући Исусов статус пророка.
Други научници поставили су есхатолошки мотив за градитеље Куполе, тврдећи да смештање, архитектура и украсни мотиви Куполе одговарају сликама повезаним са исламским и византијским веровањима о Судњем дану и небу.
Од своје изградње, Купола на стени је неколико пута модификована. Једна значајна рестаурација, коју је наредио османски султан Соломон И у 16. веку заменио спољне мозаике керамичким плочицама у боји. У 20. веку оштећени унутрашњи и спољашњи украси поправљени су или замењени на иницијатива хашемитског краљевства, а купола је добила нови златни покривач.
Copyright © Сва Права Задржана | asayamind.com