Прва књига о Еноху

Прва књига о Еноху , такође зван Етиопска књига о Хеноху , псеудепиграфно дело (које није укључено ни у један канон списа) чији је једини комплетан постојећи верзија је етиопски превод претходног грчког превода у Палестини са изворног хебрејског или арамејског језика.

када је направљен томми гун

Енох, седми патријарх у књизи Генесис , била је тема обиља апокрифни књижевност, посебно током хеленистичког периода јудаизма (3. векпре нове ередо 3. векадо). У почетку поштован само због своје побожности, касније се веровало да је прималац тајног знања од Бога. На овај Енохов портрет као визионар утицала је вавилонска традиција 7. помоћног краља Енмендуране, који је био повезан са богом сунца и добио божанска откривења. Прича о Еноху одражава многе такве особине Вавилоније мит .

И Еноцх је компилација од неколико засебних дела од којих је већина апокалиптична. Његов најстарији део је Апокалипса недеља, написана непосредно пре макавејског устанка 167.пре нове ерепротив Селеукида. Остали делови, посебно они који се баве астрономским и космолошким спекулацијама, тешко су датирани. Због својих погледа на месијанизам, целибат и судбину душе после смрти, делови И Еноцх можда потичу из есена или су на њих утицали заједнице Јевреја у Кумрану. Међутим, међу кумранским списима нису пронађени фрагменти најдужег дела дела (поглавља 37–71). То је навело научнике на теорију да је овај одељак можда написан у 2. векудоод јеврејског хришћанина који је желео да властитих есхатолошких нагађања проже ауторитетом Еноха и додао своје дело у четири старија апокрифна Енохова списа.

И Еноцх је у почетку била прихваћена у хришћанској цркви, али је касније изузета из библијског канона. Њен опстанак је услед фасцинације маргиналних и јеретичких хришћанских група, попут Манихејаца, синкретним мешањем иранских, грчких, халдејских и египатских елемената.