Геоффреи Цхауцер , (рођен око 1342/43, Лондон ?, Енглеска - умро 25. октобра 1400, Лондон), изванредни енглески песник пре Шекспира и први проналазач нашег језика. Његов Кентерберијске приче сврстава у ред највећих песничких дела на енглеском језику. Такође је у другој половини 14. века значајно допринео управљању јавним пословима као дворјанин, дипломата и државни службеник. У тој каријери су му веровала и помагала су му три узастопна краља - Едвард ИИИ, Рицхард ИИ и Хенри ИВ. Али то је његово залагање - писање поезије - по чему је запамћен.
Геоффреи Цхауцер: Кентерберијске приче Геоффреи Цхауцер, из рукописа Еллесмере из 15. века Кентерберијске приче . Пхотос.цом/Јупитеримагес
Геоффреи Цхауцер данас је један од најцењенијих енглеских песника, али током свог живота његово писање је углавном било подређено његовој улози у јавним пословима у Енглеској 14. века. За неколико краљева предузимао је дипломатске мисије на европском континенту, а служио је као службеник за одржавање краљевских зграда.
Геоффреи Цхауцер се сматра једним од првих великих енглеских песника. Аутор је таквих дела као Парламент гомиле , Троил и Црисеиде , и Кентерберијске приче . Шаљив и дубокоуман, његови списи показују да је био акутни посматрач свог времена који је спретно владао многим књижевним жанровима.
Написан на крају његовог живота, Кентерберијске приче је најпознатије дело Геоффреија Цхауцера. То је збирка од 24 приче које је испричала група од 30 ходочасника који путују од Соутхварка до Цантербурија да посете светилиште Тхомас Бецкетт . Цхауцер није завршио посао пре него што је умро.
Можда су главне карактеристике Цхауцерових дела њихова разноликост у теми, жанр , тон и стил, као и сложеност која се односи на људску тежњу за разумним постојањем. Ипак, његови списи такође доследно одражавају свепрожимајући хумор у комбинацији са озбиљним и толерантним разматрањем важних филозофских питања. Из својих списа Цхауцер се појављује као песник љубави, како земаљске тако и божанске, чија се излагања крећу од пожудне рогоње до духовног сједињења с Богом. На тај начин, они редовно наводе читаоца на нагађања о човековом односу како према ближњима, тако и према његовом Створитељу, истовремено пружајући дивно забавне погледе на слабости и глупости, као и на племенитост човечанства.
Чоцерови претходници најмање четири генерације били су Енглези средње класе чија се веза са Лондоном и двором непрекидно повећавала. Јохн Цхауцер, његов отац, био је важан лондонски виноградар и заменик краљевог батлера; 1338. био је члан експедиције Едварда ИИИ у Антверпену, у Фландрији, која је данас део Белгије, и поседовао је имање у Ипсвичу, у грофовији Суффолк, и у Лондону. Умро је 1366. или 1367. у 53. години. Име Цхауцер изведено је из француске речи постолар , што значи произвођач обуће. Породични финансијски успех произашао је из вина и коже.
у којем округу је Сан Леандро
Иако ц. 1340. се обично наводи као Чосеров датум рођења, 1342. или 1343. вероватно је ближа претпоставка. Не постоје информације у вези са његовим раним образовањем, мада би несумњиво течно говорио француски језик као и средњи енглески језик свог времена. Такође је постао компетентан за латински и италијански језик. Његова дела показују његово блиско познавање многих важних књига његовог времена и ранијих времена.
Чоцер се први пут појављује у записима 1357. године, као члан домаћинства Елизабете, грофице од Улстера, супруге Лионела, трећег сина Едварда ИИИ. Џефријев отац је вероватно могао да га сврста у групу младића и девојака који служе у том краљевском домаћинству, уобичајени аранжман по коме су породице које су то могле пружити својој деци прилику за потребно дворско образовање и везе за напредовање у каријери. До 1359. Цхауцер је био члан војске Едварда ИИИ у Француској и заробљен током неуспешне опсаде Реимса. Краљ је допринео својој откупнини, а Цхауцер је служио као гласник из Цалаиса у Енглеску током мировних преговора 1360. Цхауцер се не појављује ни у једном савременом запису током 1361–65. Вероватно је био у краљевој служби, али је можда студирао право - што није необична припрема за јавну службу, као и сада - јер извештај из 16. века имплицира да је, док је био тако ангажован, кажњен због премлаћивања фрањевачког фратра у Лондон стреет. 22. фебруара 1366. године краљ Наваре издао је потврду о сигурном понашању за Цхасера, тројицу сапутника и њихове слуге да уђу у Шпанију. Ова прилика је прва од низа дипломатских мисија на континенту Европа током наредних 10 година, а формулација документа сугерише да је овде Цхауцер био шеф мисије.
До 1366. Цхауцер се оженио. Вероватно му је супруга била Пхилиппа Пан, која је била у служби грофице од Улстера и ступила у службу Пхилиппа оф Хаинаут, краљице Едварда ИИИ, када је Елизабетх умрла 1363. 1366. Пхилиппа Цхауцер је добила ануитет, а касније и ануитете су јој често плаћали преко мужа. Ове и друге чињенице указују да се Цхауцер добро оженио.
1367. Цхауцер је добио доживотну ренту као краљ, а следеће године био је наведен међу краљевим издавачима. Такви официри су живели на двору и обављали су особље од велике важности. Године 1368. Цхауцер је боравио у дипломатској мисији у иностранству, а 1369. био је на војној служби у Француској. Такође су 1369. он и његова супруга били званични тужбалици због смрти краљице Филиппе. Очигледно је да је Цхауцерова каријера напредовала, а његова прва важна песма - Књига о војвоткињи —Изгледа још један доказ о његовој повезаности са особама на високим местима.
Та песма са више од 1.300 редова, вероватно написана крајем 1369. или почетком 1370. године, елегија је за Бланцхе, војвоткињу од Ланцастера, прву жену Јована Гаунта, која је умрла од куге у септембру 1369. Цхауцер-ов близак однос са Јованом, који се наставио кроз већи део његовог живота, можда је започео већ на Божић 1357. године када су обојица приближно истих година били присутни у грофици Улстерове резиденције у Јоркширу. За ову своју прву важну песму, Чоцер је користио облик визије сна, жанр који је постала популарна од стране веома утицајне француске песме дворске љубави из 13. века, Романтика руже . Чоцер је ту песму, барем делимично, превео вероватно као један од својих првих књижевних напора и од ње је позајмљивао током целе песничке каријере. Тхе Војвоткињо је такође дужан савременој француској поезији и Овидију, омиљеном римском песнику Цхауцера. Међутим, ништа од ових позајмица неће објаснити његову оригиналност у комбиновању снова-визије са елегијом и похвалном речи Бланше са утехом за Јована. Овде је такође вредна пажње - како је то све више постајало у његовој каснијој поезији - тактична и суптилна употреба а приповедач у првом лицу , који и јесте и није сам песник. Уређај је имао очигледне предности за малолетног дворјанина који је такву песму усмено предавао пред високом судском групом. Осим тога Војвоткињо наговештава Цхауцерову вештину у представљању ритмова природног разговора у оквирима средњоенглеског стиха и у стварању реалистичних ликова у дворским песничким конвенцијама. Такође, Цхауцер овде започиње, с приказом Црног витеза о својој љубави према Гоод Фаир Вхите-у, својој каријери љубавног песника, који је касно испитивао средњевековни модирају важна филозофска и религијска питања која се тичу људског стања, јер се односе и на привремене и на вечне аспекте љубави.
