Холи Ланце , такође зван Копље судбине , Свето копље , или Ланце оф Лонгинус , легендарна реликвија која је пробила бочну страну Христе на Распеће .
Холи Ланце Распеће , темпере и златног листа на дрвеној плочи мајстора кодекса Светог Ђорђа, в. 1340–45; у Метрополитанском музеју уметности, Њујорк. Речено је да је рану на Христовој страни начинила Света копља. Фотографија КаДеВеГирл. Музеј уметности Метрополитен, Њујорк, Збирка Цлоистерс, 1961 (61.200.1)
Постоје најмање три реликвије светог копља, мада Ватикан не тврди да је аутентичан. Једна се налази испод куполе базилике Светог Петра у Риму и дата је папи Иноћентију ВИИИ 1492. године након турског освајања Цариград . Друга је приказана у Царској ризници у палати Хофбург у Беч . Такође познат као Копље Светог Мауриција, ова реликвија је коришћена у церемонијама крунисања. Коначна реликвија је сачувана у Вагхарсхапат-у, Јерменија , и легенда држи да га је донео Свети апостол Јуда .
Пробијање Христове стране током Распећа преноси се у Јеванђељу према Јовану 19: 33–34, али када су дошли до Исуса и видели да је већ мртав, нису му сломили ноге. Уместо тога, један од војника копљем му је пробио бок и одмах су изашле крв и вода. Ова последња рана на Исусовом телу пета је од Пет светих рана његове муке, а војник је традиционално идентификован као Свети Лонгин. Према хришћанској легенди, Лонгин је боловао од очне болести и чудесно је излечен водом и крвљу која је пала са Исусове стране када је пробио тело. Обично га идентификују као преобраћеног стотника у Марку 15:39 који је изјавио: Заиста је овај човек био Божји Син!
Постоји низ традиција о каснијој историји Лонгинусовог копља, или копља, и њему се одавно приписују натприродне моћи. Веровало се да онај ко га поседује држи судбину света, било добром или злом. Сукобљени извештаји прате његову историју са разним светитељима или владарима и славу током ње средњевековни пута није био сличан ономе из Свети грал .
Један од најпознатијих извештаја о Светом копљу било је његово откриће у јуну 1098. године током Први крсташки рат од стране хришћанин Крсташи на Антиохија . Опоравак реликвије инспирисао је крсташе да преузму офанзиву на муслимане, преусмеравајући их у битку и обезбеђујући хришћански посед Антиохије. Спори око аутентичности копља, међутим, изазвали су унутрашњу расправу међу крсташима, а његов откривач Петер Вартоломеј на крају је дискредитован.
Петар је био сељак који је то тврдио Свети Андрија појавио му се у низу визија и открио локацију копља. Обавестио је вође Првог крсташког рата о својим визијама и, иако је бискуп Адемар Ле Пуи био скептичан према њиховој аутентичности, гроф Рејмонд од Тулуза био је импресиониран и наредио је да се свечана потрага за копљем спроведе. Петар их је одвео до катедрале Светог Петра у Антиохији и назначио где ће се налазити копље. После једног дана бесплодног копања, скочио је у рупу и произвео комад гвожђа за који се претпостављало да је реликвија. Већина крсташа прихватила је његову аутентичност и носила копље са собом у битку против муслимана.
Петер Бартхоломев Петер Бартхоломев подлеже искушењу ватром, илустрација из Виллиам'с Тире'с Историја прекоморских догађаја (Историја дела учињена изван мора). Ликовне слике / Наслеђе-слике
Након опоравка копља, Петар је тврдио да му се свети Андрија поново појављивао, дајући му упутства за кривично гоњење крсташког рата. Са ширењем Петрових визија и његовим нападима на сећање на владику Адемара (умро 1098) - који никада није веровао у Петрове тврдње - људи су почели да сумњају у визије и оспоравали аутентичност Светог копља.
Када се Петар подвргао искушењу ватром како би тестирао основаност својих тврдњи, смртно је изгорео, а Света копља су дискредитована. Рејмонда од Тулуза престиж претрпео као последицу његовог прихватања Петрових визија.
каква се држава назива соколска држава
