Империјализам , државна политика, пракса или адвокатура ширења власти и власти, посебно директним територијалним стицањем или стицањем политичке и економске контроле над другим областима. Будући да увек укључује употребу моћи, било војне или економске или неке суптилније форме, империјализам се често сматрао морално прекорним, а тај термин се често користи у међународним пропаганде да се прокаже и дискредитује противников спољна политика .
Империјализам је државна политика, пракса или заговарање ширења власти и власти, посебно директним територијалним стицањем или стицањем политичке и економске контроле над другим територијама и народима. Будући да увек укључује употребу моћи, било војне или економске или неког суптилнијег облика, империјализам се често сматрао морално прекорним. Примери из историје укључују грчки империјализам за време Александра Великог и Италијан империјализам под Бенито Мусолини .
Данас термин империјализам се обично користи у међународној пропаганди за проказивање и дискредитовање противничког спољна политика . Међународне организације, укључујући Уједињене нације, покушавају да одрже мир користећи мере као што су аранжмани колективне безбедности и помоћ земљама у развоју. Међутим, критичари кажу да империјализам постоји и данас; на пример, многи на Блиском истоку ратовали су у Ираку као амерички рат као нову марку антиарапског и антиисламског империјализма.
Након отварања Суецки канал 1869. године европске државе су настојале да прошире своју економску и политичку моћ у иностранству, посебно у Африци, у периоду названом Нови империјализам. Ово такмичење је навело европске елите и широку писмену класу да верују да је стара европска равнотежа снага готова и да је освануо нови светски поредак. Неки научници тврде да је овај процес појачао империјално ривалство и помогао провоцирању Први светски рат .
Империјализам у давним временима је јасан у историји Кине и историји Запада Азија и Медитеран - бескрајна сукцесија царстава. Тирански царство Асираца је замењен (ВИ – ИВ векбце) Перзијским, за разлику од Асирца у његовом либералном опхођењу са подложним народима, обезбеђујући му дуго трајање. На крају је уступило место империјализму Грчке. Када је грчки империјализам достигао врхунац под Александром Великим (356–323бце), постигнута је унија источног Медитерана са западном Азијом. Али космополис, у којем би сви грађани света живели складно заједно у једнакости, остао је Александров сан. Делимично је остварено када су Римљани изградили своје царство од Британија до Египат .
Перзијско царство Перзијско царство у својој највећој мери. Енцицлопӕдиа Британница, Инц.
Александар Велики Слика која приказује Александра Великог одевеног за битку. Пхотос.цом/Јупитеримагес
Ова идеја царства као обједињујуће силе никада више није реализована након пада Рима. Нације настале из пепела Римског царства у Европи и у Азији на заједничким основама исламске цивилизације ( види Исламски свет ), водили су своју индивидуалну империјалистичку политику. Империјализам је постао а подељујући сила међу народима света.
Римско царство Обим Римског царства 117ово. Енцицлопӕдиа Британница, Инц.
Пратите континуирани неуспех Лиге народа да дипломатским путем провери успон сила Осовине пре Другог светског рата Тридесете године су се састојале од многих појединачних, али значајних догађаја који су везивали силе Осовине и кулминирали светским ратом. Енцицлопӕдиа Британница, Инц. Погледајте све видео записе за овај чланак
Три периода у модерној ери била су сведоци стварања огромних царстава, пре свега колонијалних. Између 15. века и средине 18. Енглеска, Француска, Холандија, Португалија и Шпанија изградиле су царства у Америци, Индија , и Источна Индија. Скоро један век после тога владала је релативна смиреност у изградњи царства као резултат снажне реакције против империјализма. Затим деценије између средине 19. века и Први светски рат (1914–18) поново су се одликовале интензивном империјалистичком политиком.
који је естрица у библији
Русија, Италија, Немачка, Сједињене Државе и Јапан су додане као придошлице међу империјалистичким државама, а индиректна, посебно финансијска контрола постала је преферирани облик империјализма. Деценију након Првог светског рата велика очекивања за бољи свет инспирисана Друштвом народа поново су ставила проблем империјализма у напуштање . Тада је Јапан обновио своју зграду царства нападом 1931. на Кину. Под вођством Јапана и тоталитарно државе - Италија под фашистичком партијом, нацистичка Немачка и Совјетски Савез - нови период империјализма инаугурисан је 1930-их и ’40 -их.
У свом модерном облику, аргументи о узроцима и вредности империјализма могу се сврстати у четири главне групе. Прва група садржи економске аргументе и често окреће питање да ли се империјализам плаћа. Они који тврде да то указује на људске и материјалне ресурсе и на изворе робе, инвестиционог капитала и вишка становништва које пружа царство. Њихови противници - међу њима Адам Смитх , Давид Рицардо , и Ј.А. Хобсон - често тврде да империјализам може донети корист малој омиљеној групи, али никада нацији у целини. Марксистички теоретичари тумаче империјализам као касну фазу капитализам при чему је национална капиталистичка економија постала монополистичка и принуђена је да осваја места за своју прекомерну производњу и вишак капитала у конкуренцији са другим капиталистичким државама. Тако су, на пример, заступали Владимир Лењин и Н.И. Бухарин, коме су капитализам и империјализам били идентични. Слабост њиховог мишљења је да их историјски докази не подржавају и да не успевају да објасне прекапиталистички империјализам и комунистички империјализам.
Друга група аргумената односи се на империјализам са природом људи и људских група, попут државе. Такве различите личности као Макијавели , Сер Францис Бацон , и Лудвиг Гумпловицз, расуђујући на различитим основама, ипак су дошли до сличних закључака - који Адолф Хитлер и Бенито Мусолини такође одобрио , мада не за интелектуални разлози. Империјализам је за њих део природне борбе за опстанак. Они који имају врхунске квалитете су предодређени да владају свима другима.
Трећа група аргумената има везе са стратегијом и сигурношћу. Присталице овог гледишта кажу да се од нација тражи да добију базе, стратешке материјале, тампон државе, природне границе и контролу комуникационих линија из безбедносних разлога или да спрече друге државе да их добију. Они који негирају вредност империјализма у те сврхе истичу да се тиме не постиже сигурност. Ширење контроле државе над територијама и народима изван њених граница вероватно ће довести до трвења, отуда и несигурности, јер ће се зоне безбедности и сфере утицаја конкурентских нација пре или касније преклопити. С аргументом безбедности повезан је аргумент да су нације неизбежно империјалистичке у својој природној потрази за моћи и престиж .
Четврта група аргумената заснива се на морални терена, понекад са јаким мисионаром последице . Империјализам је оправдан као средство за ослобађање народа од тиранске владавине или доношење благодати супериорног начина живота. Империјализам је резултат комплекса узрока у којима су у различитом степену економски притисци, људска агресивност и похлепа, потрага за сигурношћу, тежња за моћи и престижу, националистичке емоције, хуманитарност и многи други фактори ефикасни. Ова мешавина мотивација отежава уклањање империјализма, али и државама које себе сматрају потенцијалним жртвама лако је да сумњају у политике чији циљ није империјалистичка. Неке државе света у развоју оптужиле су бивше колонијалне силе и друге нације за неоколонијализам. Они се плаше да би давање помоћи или снабдевање квалификованог особља за економски и технички развој могло бити империјалистичка маска.
Под међународним организацијама покушавало се мирним путем задовољити легитиман тежње нација и да садрже своје нелегитиман оне. Мере у ове сврхе укључују аранжмане колективне безбедности, мандат и старатељски систем у зависним областима, подстицање културних односа међу народима, помоћ земљама у развоју и побољшање здравља и благостања свуда. Такође видети колонијализам.
