Невидљива рука

Разумевање концепта невидљиве руке заговараног од Адама Смитха (1776) и касније Ф. А. Хаиека у 20. веку

Разумевање концепта невидљиве руке како га заговара Адам Смитх (1776), а касније ФА Хаиек у 20. веку. Учите о економији слободног тржишта, као што је у 18. веку заговарао Адам Смитх (са његовом метафором о невидљивој руци) и у КСКС. века ФА Хајек. Отворени универзитет (издавачки партнер Британнице) Погледајте све видео записе за овај чланак

Невидљива рука , метафора , коју је увео шкотски филозоф и економиста из 18. века Адам Смитх , који карактерише механизме путем којих благотворан социјални и економски исходи могу произаћи из нагомиланих личних интереса појединаца, од којих нико не намерава да постигне такве исходе. Појам невидљиве руке запослен је у економији и другим областима друштвене науке да објасни подела рада , појава медија размене, раст богатства, обрасци (као што су Цена нивоа) манифестовати у тржишној конкуренцији и институцијама и правилима друштва. Што је контроверзније, то се користило да се аргументује слободна тржишта , коју чине економски агенти који делују у свом властитом интересу, доносе најбоље могуће друштвене и економске исходе.



Смитх призива фраза у два наврата да илуструје како јавна корист може настати интеракцијом појединаца који нису намеравали да донесу тако добро. У делу ИВ, поглављу 1, од Теорија моралних осећања (1759), он објашњава да, како богати појединци следе своје интересе, запошљавајући друге да раде за њих, они су вођени невидљивом руком да дистрибуирају неопходне ствари које би сви добили да је било једнаке поделе земље. У ИВ књизи, поглавље 2, од Истраживање о природи и узроцима богатства народа (1776), расправљајући против ограничења увоза и објашњавајући како појединци преферирају домаће у односу на стране инвестиције, Смитх користи фразу да резимира како су личне активности толико координиране да унапређују јавни интерес. У та два случаја, сложена и корисна структура објашњава се са призивање основни принципи људске природе и економске интеракције.



Међутим, у другим приликама Смитх користи идеју невидљиве руке без употребе саме фразе. У уводном пасусу поглавља 2 књиге И од Богатство народа , на пример, он описује како подела рада није резултат далековидне мудрости, већ постепени исход природне склоности камиону, трампи и размени једне ствари за другу. Касније у истом расправа , он оцртава како се појединци толико воде ценама да понуда добара тежи да задовољи потражњу. Генералније, Смитх објашњава како обрасци трговине, укључујући свеукупно стварање богатства, произилазе из појединаца који реагују и настоје да успеју у својим локалним околностима.

Иако се Смитх често позива на економске агенте као на своје, он не жели да сугерише да су њихови мотиви себични. Уместо тога, агенти су мотивисани уверењима и намерама које показују њихово локално знање и посебне бриге (укључујући оне које се односе на њихове породице), а не неки шири дизајн јавног добра.