Исхмаел

Исхмаел , Арапски Исмаʿил , син од Абрахам преко Хагаре, према три велике аврахамске религије - јудаизам, Хришћанство , и Ислам . Након рођења Исака, још једног сина Аврамовог, преко Саре, Јишмаел и његова мајка су прогнани у пустињу. Послије мања фигура у традицијама јудаизма и хришћанства, Исхмаел је наставио играти главну улогу у исламској традицији, која сматра да се настанио у Мека .

У Старом завету (Постање 16: 1–16; 17: 18–26; 21: 1–21), Абрахамова супруга Сара у почетку није могла да рађа децу и зато је Абрахаму дала своју слушкињу Агару да затрудни наследника. Исхмаел је рођен и одрастао у Абрахамовом домаћинству. Међутим, неких 13 година касније, Сара је зачела Исака, с којим је Бог успоставио своје завет . Исак је постао једини Абрахамов наследник, а Исхмаел и Хагар су прогнани у пустињу, иако је Бог обећао да ће Исхмаел подићи властити велики народ.

Измаел, којег Јевреји и Арапи обично сматрају родоначелником Арапа, сматра се гласником и пророком ( расул наби ) у Кур'ану (нпр. 19:54). Иако се о њему мало говори у самом Кур'ану, осим његовог ознака као пророк сугерише да је помагао Абрахаму у изградњи најсветијег исламског објекта, Кабе, у Меки (2: 127). Већина исламских традиција о Исхмаелу потиче из других, ванбиблијских извора, као нпр Хадитх , тафсир (Исламска егзегеза), и кисас ал-анбииаʾ (приче о пророцима). Према најпознатијој од ових традиција, након протеривања Ишмаела и Хагаре, населили су се у Меки, у близини које су пронашли олакшање и воду на зденцу Замзам. Касније, у оближњој Мини, Абрахам је покушао да жртвује Исмаила (уместо Исака, како се наводи у Старом завету), догађај спомен на Курбан-бајрам и у ритуалима хаџ (ходочашће).