Јосепх Смитх , оригинално Јосепх Смитх, Јр. , (рођена 23. децембра 1805, Шарон, Вермонт, САД - умрла 27. јуна 1844, Картагина, Илиноис), амерички пророк и оснивач Цркве Исуса Христа светаца последњих дана.
Смитх је дошао из неуобичајеног Нова Енглеска породица. Његов деда, Асаел Смитх, изгубио је већину имовине у Топсфиелду, у држави Массацхусеттс, током економског пада 1780-их и на крају се преселио у Вермонт, где се Смитхов отац, Јосепх Смитх, старији, етаблирао као пољопривредник. После рођења Јосепх Смитх-а-млађег, низ неуспелих усева приморао је породицу да се пресели у Палмиру Њу Јорк . Његова мајка, Луци Мацк, потицала је из породице у Цоннецтицуту која се одвојила од конвенционалног конгрегационализма и нагнула се према Сеекерисм, покрету који је тражио ново откриће за враћање истинитог Хришћанство . Иако приватно религиозна, породица је ретко похађала цркву, а након што су се преселили у Палмиру, бавили су се магијом и тражењем блага. Луци Смитх је присуствовала презбитеријанским састанцима, али њен супруг је одбио да је прати, а Јосепх Јр. је остао код куће са оцем.
Палмира: дечачки дом Џозефа Смитха Обновљени дечачки дом Џозефа Смитха, Палмира, Њујорк. ЈонРидингер
Религијске разлике у породици и верске обнове на подручју Палмире довеле су Смитка у недоумицу око тога где да пронађе цркву. Када је имао 14 година, молио се за помоћ и, према његовом личном извештају, Бог и Исусе појавио му се. Одговарајући на његово питање која је права црква, рекли су му да су све цркве погрешиле. Иако га је локални министар коме је повезао визију одбацио као заблуда , Смитх је наставио да верује у његову аутентичност. 1823. године добио је још једно откриће: док се молио за опроштај, касније је известио, у његовој спаваћој соби појавио се анђео који се звао Морони и рекао му за сет златних плочица који садржи запис древних становника Америке. Смитх је пронашао плоче закопане у каменој кутији недалеко од очеве фарме. Четири године касније, анђео му је дозволио да уклони плоче и наложио му да преведе ликове урезане на њиховим површинама уз помоћ посебног камења званог тумачи. Смитх је инсистирао да књигу није компоновао, већ је само превео под божанским водством. Завршивши дело за мање од 90 дана, објавио га је у марту 1830. године као свезак од 588 страница под називом Мормонова књига .
Јосепх Смитх и Морони Морони испоручују Мормонова књига Јосепх Смитх-у, литографија, 1886. Еверетт Цоллецтион Хисторицал / Алами
Тхе Мормонова књига испричао хиљадугодишњу историју Израелаца, који су вођени из Јерусалим у обећану земљу на западној хемисфери. У свом новом дому изградили су цивилизацију, ратовали, чули реч пророка и посетили Христа након његовог васкрсења. Књига је личила на Библија у својој дужини и сложености и у подели на књиге именоване за поједине пророке. Према самој књизи, један од пророка, генерал по имену Мормон, скратио је и прикупио записе свог народа, урезујући историју на златне плоче. Касније око 400ово, чуваре записа, познате као Нефити, избрисали су њихови непријатељи, Ламанци, претпоставља се преци америчких Индијанаца.
6. априла 1830. године Смитх је организовао неколико десетина верника у цркву. Од тада је његов велики пројекат био да окупља људе у насеља, звана градови Сион, где ће наћи уточиште од несреће последњих дана. Мушкарци преобраћеници су заређени и послати да учине још преобраћеника, мисионарски програм који је резултирао десетинама хиљада обраћења до краја Смитховог живота. Чланови цркве, познати као Свеци, окупили су се прво на Независности, Миссоури , на западном ободу америчког насеља. Када су други досељеници сматрали да је њихово присуство неподношљиво, свеци су били приморани да се преселе у друге жупаније државе. У међувремену, Смитх је преселио своју породицу у друго место окупљања у Киртланду у држави Охио, близу Цлевеланд-а.
Ниједан од ових заједнице преживели, међутим, јер су верници протеривани чим им је све већи број претио да ће им дати политичку контролу над градовима у којима су се населили. Немормони су толерисали неколицину верских фанатика усред себе, али сматрали су да је њихова доминација неподношљива. Смитх је побегао из Киртланда за Фар Вест, Миссоури, 1838. године, али још једном се појавило противљење. 1838. године, суочавајући се са протеривањем по трећи пут, Смитх је покушао бранити цркву оружјем. Као одговор, локални Миссоурианс су устали у бесу, а гувернер је наредио да се Мормони протерају из државе или, тамо где то није било могуће, истребе. У новембру 1838. године Смитх је затворен под оптужбом за пљачку, подметање пожара и издају, и вероватно би био стрељан да није побегао и побегао у Иллиноис .
Мормони су се окупили у готово напуштеном граду Цоммерце на Илиноису, на реци Миссиссиппи. Преименујући локалитет Наувоо (хебрејска реч која значи Лепо место), Смитх је саградио своје најуспешније насеље, заједно са храмом (завршен тек након Смитове смрти), на блефу који је гледао на град. Привлачећи обраћенике из Европе, као и из Сједињених Држава, Наувоо је постао ривал Чикагу као највећем граду у држави.
Његови следбеници веровали су да су Смитове акције усмерене на откривење. Када би се појавила питања, он би се обраћао Богу и диктирао речи Господњим гласом. Понекад су откривења давала практична упутства; други су објашњавали природу неба или одговорности свештенства. Сва Смитова открића су пажљиво забележена и сачувана. 1835. године Смитх је објавио првих 65 откривења у свесци под насловом Књига заповести , касније назван Доктрина и завети . Док је веровао у Библију, као и сви хришћани, и Смит је сломио свој монопол над речју Божјом. Тхе Мормонова књига и Доктрина и завети су додани канону списа, а Смитх је говорио као да ће се у будућности накупити још открића и превода.
Смитхова учења су се удаљила од конвенционалних хришћанских традиција укључивањем одређених пракси из хебрејске Библије ( такође видети Стари завет ). Храмови које је саградио (за Смитовог живота два су подигнута, а планирана су још два) направљени су по узору на храмове древног Израела. Поставио је своје мушке следбенике у свештенства, именована по библијским личностима Мелхиседек и Арона, које је надгледала служба првосвештеника. У храмовима је установио ритуале прања и миропомазања преузете из упутстава у Књига Изласка за посвећујући свештеници. Оправдање праксе вишеженства позивањем на преседан Абрахам , први од хебрејских патријарха, Смитх је запечаћен (церемонија која вечно везује мушкарце и жене) за око 30 жена, мада ниједна позната деца нису потекла из ових синдиката. Као и у Библији, мушкарци су преузели водећу улогу у црквеним пословима, али до краја свог живота Смитх је учио да су мушкарци и жене заједно искупљени вечним браком. У срцу његових учења било је поверење у духовни потенцијал обичних људи. Веровао је да сваки човек може бити свештеник и да свако у себи има могућност божанског. Сврха храмовних ритуала била је да људима дају знање које им је потребно да уђу у Божје присуство и да постану попут Бога.
откуд реч ускрс
Смитх није био углађени проповедник. Оригиналност његових ставова, коментарисао је аутсајдер, учинила је његов дискурс фасцинантним. Апсолутно одлучан у свим својим пројектима, никада се није обесхрабрио, чак ни под најтежим околностима. Нити су га људи са вишим социјалним статусом застрашивали; чинило се да мисли о себи као о раван свима, што се показало када се кандидовао за председника Сједињених Држава 1844.
Оженио се Емом Хале 1827. године, када је он имао 21 годину, а она 22. Пар је усвојио близанце и имао је деветоро биолошке деце, од којих је пет умрло у дојеначкој доби. Њихова приврженост једно другом тешко је испробана полигамијом. Ема је веровала у позив свог супруга, али није могла придржавати се додатне супруге. Међутим, остала му је верна до краја, а након његове смрти носила је прамен његове косе на својој особи.
Када су неистомишљеници у Навуу објавили реформске новине за које је Смитх осећао да ремете мир, наредио је да их се сузбије. У међувремену, не-мормонско непријатељство у околној жупанији расло је из уобичајених разлога, а када је штампа затворена, раздрагани локални грађани подигли су оптужбе за промоцију побуна против Смитха и његовог брата Хирума. Њих двоје су одведени у Картагину, седиште округа, на саслушање, а док су били у затвору, пуца их је стрељала 27. јуна 1844. Руководство цркве тада је пало на Бригхам Иоунг-а, који се посветио овековљењу Смитхових учења и програм. Након што су верници напустили Наву 1846. године, преселили су се у Јуту, где су изградили Солт Лејк Сити по обрасцу који је Џозеф Смит поставио за градове Сион.
