Типологија језика

Породице језика, како су замишљене у историјском проучавању језика, не треба мешати са сасвим одвојеним класификацијама језика позивањем на то да деле неке претежне особине граматички структура. Из таквих класификација настају такозване типолошке класе.

У испуњавању захтева отворене креативности које су језику наметнули човече бића, граматичка структура има заједничких ствари у свим познатим језицима, посебно на дубљим нивоима граматика . Сви познати језици имају речи или елементе налик речи комбиноване у складу са правилима у реченице; сви познати језици на неки начин разликују именске и глаголске компоненте реченице; а сви познати језици имају средство за уграђивање или подређивање једне реченице у другу као укључену клаузулу (нпр. зашло сунце и вратили смо се кући : Кад је сунце зашло, вратили смо се кући ; Јоан је играла тенис и Јоан јој је искривила чланак : Јоан, која је играла тенис, искривила је зглоб , или док је играла тенис, Џоан јој је искривила зглоб ). Описне анализе свих језика света још увек нису припремљене и, наравно, постоје подаци о само минутном броју оних који се више не користе - наиме, оних неколико који су написани. Али довољно је познато да се тврђење таквих универзалних карактеристика које су дате даје са поштеним самопоуздањем. Они се често називају језичке универзалије ; њихова природа и обим су предмет сталне расправе и истраживања.

Унутар ових врло општих смерница, међутим, језици показују различите типове структура. То се најлакше може видети упоређивањем односа између облика речи и њихових синтаксичких функција у различитим језицима. Такво поређење основа је три широке врсте језика које су се разликовале од почетка 19. века. Они су, заправо, више слични карактеристикама него врстама, јер већина језика садржи трагове сва три, у различитим пропорцијама.

Класични Кинези су у граматичке сврхе мало или никако користили варијације облика речи, какве се, на пример, налази на латинском. Структура реченице изражена је редоследом речи, груписањем речи и употребом одређених граматичких речи или честица. Такви језици названи су изолујућим или аналитички . Модеран Кинески језици су много мање аналитични него што се често верује; вероватно је вијетнамски најпотпунији представник ове врсте данас. Неки језици нижу или аглутинирају узастопне битове, сваки са одређеном граматичком функцијом, у тело појединачних речи. Турски је типичан аглутинативни језик: упоредите турски куће , куће (акузатив), у којима кућа је корен значење кућа, -читати означава множину и -и је знак за акузатив, са латинским заинтересован , у којима -ти комбинује представљање акузатива и множине без могућности додељивања било које категорије одвојено једном делу завршетка речи. Латински је у овом погледу флексибилни или фузијски језик. У екстремнијем примеру, латиница и крени! кумулативно представља у једном спојеном облику глагол који значи ићи, активан глас, важан расположење, друго лице и сингуларни број, сваки граматички различита категорија.

енглески језик , као и многи други језици, укључује особине све три врсте. У самој употреби реда речи за разликовање граматичких разлика ( пас је прогонио мачку ; мачка је гонила пса ), више личи на класични кинески него на латински. У облику речи као што је мушкост , у којем се сваком биту може доделити граматичка функција ( човече основна именица, -на- придев творбени, и -несс апстрактна именица творбени), користи аглутинацију, док множине као али и гуске и прошлих времена као што су Дошао и трчао спојити различите граматичке категорије у облик речи у којем само произвољно једно може доделити неке звучне сегменте или слова једном, а неке другом.

Додељивање језика различитим врстама на овај начин подразумева деликатну процедуру балансирања једног дела граматике против другог и одлучивања који тип структуре превладава и колико су добро заступљени други типови. Језици претежно сваког од типова налазе се у заједнице на свим нивоима цивилизације и са свим врстама културе .

Током преноса, граматичке структуре се мењају, баш као и изговор и значења, а временом и кумулативни Учинак може бити преношење језика са једног целокупног типа на други, мада и даље потиче од ранијег језика и стога је исто толико део исте историјске породице. Латински се типолошки разликује од француског по својој граматичкој структури, али француски је ипак облик који је латински током времена попримао у Француској. Што се тиче граматичке релевантности реда речи, одсуства падежних падежа у именицама и употребе вербалних помоћне уместо једне речи напет обрасци, Француски је више попут енглески језик , далеки рођак из индоевропске породице, него што је то слично Латински , његов непосредни родоначелник (упореди француски Дао сам , Енглески језик Дао сам , Латиница деди ). Две врсте језичке класификације, историјска и типолошка, имају различите сврхе и различито се заснивају. Породице језика групишу језике на основу порекла - тј. Непрекинутог преноса са ранијег заједничког родитељског језика. Докази су, углавном, систематске кореспонденције међу облицима речи сличног значења (нпр. Грчки трошити , Латиница оче , Француски тата , Немачки оче , Енглески језик оче ). Језици се сврставају у типолошке часове, са већ поменутом резервом, на основу одређених укупних сличности структуре, без обзира на историјске односе. Иако се ове две класификације могу поклапати са неким језицима, што је у великој мери случај са породицом Банту, то чине само условно; заснивајући се на различитим подацима и различито оријентисани, не логички или нужно подразумевају једно друго.

На неки начин, ова два система класификације укључују два најважнија аспекта у којима језици морају да се виде да би их се правилно разумело: као продукте континуираног историјског процеса и као самозадовољни системи комуникација у било ком периоду. И као компонента културне историје и као централни део саме културе, језик је способан да открије, више од било које друге људске активности и достигнућа, шта је све укључено у препознатљиву човечност човечанства.