Много домородачки језици - за разлику од пуких дијалеката - говоре се у Мјанмару. Службени језик је бурмански, којим говоре људи из равница, а као други језик већина људи са брда. Током колонијалног периода енглески је постао службени језик, али је бурмански наставио као примарни језик у свим осталим поставкама. И енглески и бурмански били су обавезни предмети у школама и на факултетима. Бурмански, кинески и хиндски били су језици трговине. Након независности енглески је престао да буде службени језик, а након војске удар од 1962. године изгубио је значај у школама и на факултетима; ипак је потребно основно знање енглеског језика и поново се подстиче његово подучавање.
Локални језици Мјанмара припадају три језичке породице. Бурмански и већина осталих језика припадају тибето-бурманској подпородици сино-тибетанских језика. Шански језик припада породици Таи. Језици које говоре Мон на југу Мјанмара и Ва и Палаунг на висоравни Схан чланови су под-породице Мон-Кхмер аустроазијских језика.
Говорници бурманског и мон-језика историјски су живели у равницама, док су јединствени говорници дијалекат бурманског (који можда задржава неке архаичан одлике изговора) заузеле су приобалне равнице Ракхине и Тенассерим. На брдима су живели они који говоре шан, качин, чин и бројне друге језике. У равницама се древна подела између северне и јужне Мјанмаре (Горње Бурме, односно Доње Бурме) заснивала не само на географским разликама већ и на лингвистичкој. Мон (сада мала мањина) живео је у јужном Мјанмару, док је главнина Бурманског становништва живела у северној сувој зони.
базилика Госпе из Гуадалупе
До колонијалних времена писани су само бурмански, мон, шан и језици древног краљевства Пиу у северном Мјанмару. Систем писања за језике народа Карен, Кацхин и Цхин развијен је касније.
које својство минерала мери мохс скала?
Иако Мијанмар нема званичну религију, скоро девет десетина становништва следи Тхераваду Будизам . Велика већина Бурмана и Шана су будисти. Међутим, постоји значајна протестантска хришћанска мањина, концентрисана првенствено међу Кареном, Качином и Чином заједнице . Многи од осталих брдских народа практицирају локалне религије, па чак и они који се придржавају светских религија обично до неке мере укључују локалне елементе. Муслимани, углавном Бурман и Хиндуси су међу најмањим верским мањинама.
Мијанмар: Религијска припадност Енцицлопӕдиа Британница, Инц.
монах у пагоди Киаиктиио (Златна стена) Монах који стоји у пагоди Киаиктиио (Златна стена), историјском будистичком ходочасничком одредишту у источном Мјанмару (Бурма). Индекс отворен
лежећи Буда Лежећи Буда, Баго, Мјанмар. Слим Ааронс / Фото истраживачи
узрок француског и индијског рата
монаси који примају милостињу Монаси примају милостињу од лаикиње у Јангону, Мјанмар. Фототека БКК / Библиотека слика Роберт Хардинг
Мјанмар је земља села. Осим неколико великих градова - нарочито Јангона, Мандалаја и Мавламија (Моулмеин) - градови су у основи велика села. Иако брдски народи углавном практикују преусмеравање пољопривреде (тзв таунгиа на бурманском), већина се населила у брдским селима на удаљености од поља. На висоравни Шан и у суседним долинама река, поља се допиру са селима. Старија села су кружног облика, али дуж обала делта токова и дуж пруга села су правоугаона. Куће су грађене од дрвета и бамбус , кровови су сламнати или поплочани. У прошлости су куће обично биле грађене на шиповима, чија је првобитна сврха била заштита од дивљих животиња или поплава. Стил се одржава у многим селима, посебно оним на брдима, а домаће животиње држе се испод кућа ноћу. У малим градовима шипови су замењени потпорном опечном конструкцијом са бетонским подом, а горња прича је и даље израђена од дрвета. Кућа у потпуности од опеке било је мало пре средине 20. века, али касније су многе никле у Јангону, Мандалају и већим градовима на рушевинама зграда уништених током Други светски рат . Живот у селима је у неким погледима заједнички због обичаја, утицаја будизма и прерасподеле и узајамно природа аграрног друштва.
Мјанмар: Урбана-рурална енциклопедија Британница, Инц.
