Хултон Арцхиве/Гетти Имагес Точак за ломљење постојао је у многим облицима, неки леже равно, други стоје усправно. Сваки је јединствено бруталан.
Точак за ломљење је један од најстрашнијих метода погубљења. Углавном резервисан за најгоре криминалце, његова сврха је била да нанесе максималан бол и патњу, често пред великом и подругљивом гомилом.
Они који су осуђени на ову казну били су или сломљени од стране точак или покварен на точак. У првом, џелат је спустио точак на жртву да јој поломи кости. У другом, жртва је била везана за точак како би им џелат систематски ломио кости палицом.
Након тога, жртва би често била остављена на волану сатима, или чак данима, а њихови сломљени удови су језиво испреплетени у жбице точка. Често им је требало много времена да умру.
Један од најокрутнијих и најсуровијих метода погубљења, точак за ломљење је на крају избледео из употребе у 19. веку. Али његово наслеђе стоји као подсетник на најмрачније дане људске историје.
Употреба точка као облика погубљења датира још из Римског царства, у време цара Комода, сина Марка Аурелија.
Како пише Џефри Абот Какав пут: Гиљотина, клатно, Хиљаду резова, шпански магарац и 66 других начина да се неко убије , Римљани су користили точак као оруђе за наношење бола. Џелат је осуђенике привезао за клупу и на њихово тело ставио точак са гвозденом прирубницом. Затим су чекићем ударили точак у жртву, почевши од њихових чланака и напредујући.
Римљани су обично користили точак као казну за робове и хришћане - у веровању да ће спречити васкрсење - и убрзо су смислили нове украсе за точак који се ломи. Како Абот пише, жртве су понекад биле окачене вертикално, окренуте према точку, или везане за сам точак или око његовог обима. У последњем примеру, џелати би понекад запалили ватру испод волана.
Хултон Арцхиве/Гетти Имагес Затвореник кога мучи шпанска инквизиција на волану, а испод њега запаљена ватра.
Римско-јеврејски историчар из првог века, Тит Флавије Јосиф Флавије, описао је једно такво погубљење на точку, пишући: „Учврстили су [затвореника] око великог Точка, од кога су младићу племенитог срца ишчашени сви зглобови и сви удови сломљен…цео Точак био је умрљан његовом крвљу.”
Међутим, један од најзлогласнијих тренутака у историји ломљеног точка догодио се у четвртом веку нове ере када су Римљани покушали да употребе направу за мучење на Светој Катарини Александријској. Хришћанину која је одбила да се одрекне своје вере, Катарину су њени џелати причврстили за точак. Али онда се точак за ломљење распао.
отпорност минерала на огреботине или абразију позната је као
Бесан овим очигледним чином божанске интервенције, цар Максенције је наредио да се Катарини одруби глава - у том тренутку је млеко, а не крв, наводно потекло из њеног тела. Касније је точак за ломљење постао понекад познат и као Катаринин точак.
Херитаге Арт/Херитаге Имагес преко Гетти Имагес Мучеништво Свете Катарине од Албрехта Дирера.
Како је време пролазило, употреба ломног точка се наставила. Више није резервисано за робове или хришћане, већ се користило као казна за злочине у распону од издаје до убиства.
Током средњег века, десетине људи широм Европе — и делова Азије — били су осуђени на смрт због ломљеног точка.
У Цириху из 15. века, на пример, постојала је методологија која је користила точак за ломљење. Према Хистори Цоллецтион , жртве су положене лицем надоле на даску са точком на леђима. Ударени су укупно девет пута - два пута у сваку руку и ногу и једном у кичму.
Затим је њихово сломљено тело проткано кроз жбице точка, често док је жртва још била жива. Точак је затим причвршћен за стуб и забијен у земљу, приказујући умирућу жртву свима који су прошли.
Пиерце Арцхиве ЛЛЦ/Буиенларге преко Гетти Имагес Демони примењују мучење на точку.
У међувремену, у Француској, џелати су често ротирали точак док су затвореници били причвршћени за спољни периметар и ударали их палицом док су ишли унаоколо. Број удараца који су задобили требало је да одреди суд од случаја до случаја, при чему су лакши прекршаји резултирали једним или два ударца пре него што су убијени. Последњи, смртоносни ударац у врат или груди постао је познат као нокаути, удар милосрђа.
За друге, међутим, милост није била брза.
Године 1581., немачки серијски убица по имену Петер Ниерс проглашен је кривим за 544 убиства и осуђен на ломљење точка. Да би се осигурало да је његова казна била строга, џелати су почели са његовим глежењима и полако напредовали, да би изазвали највећу количину бола.
Ниерс је добио укупно 42 ударца током два дана пре него што је жив раздвојен.
Други затвореници су често једноставно остављани на волану након што су добили одређени број удараца. Ретко су живели дуже од три дана, често умирали од шока, дехидрације или напада животиње.
И иако делује архаично, па чак и примитивно, точак за ломљење је заправо имао дуг пут што се тиче метода извршења. У ствари, користио се све до 19. века.
У местима као што је Француска, точак за ломљење је наставио да се користи као метода погубљења дуго након краја средњег века. Једна од најозлоглашенијих употреба ломљеног точка догодила се 1720. године, када су гроф Антоан де Хорн и његов пратилац, Цхевалиер де Милхе, оптужени за убиство човека у кафани у Паризу.
Јавни домен Приказ ломљеног точка у Француској, око 17. века.
Двојица мушкараца су договорили састанак са својом жртвом, дилером, под маском да му продају акције у вредности од 100.000 круна. Али они су заправо покушали да га опљачкају. Када је слуга ушао и ухватио их на делу, побегли су, да би били ухваћени и осуђени на смрт.
Њихова пресуда је, међутим, изазвала прилично згражање, пошто су бројни грофови, војводе, бискупи и даме молили да поштеде де Хорна његовог погубљења.
Молбе су наишле на глуве уши. И гроф де Хорн и цхевалиер де Милхе су мучени за информације, а затим су одведени до ломљења точка. Али иако је гроф де Хорн брзо убијен, де Милхе је дуго мучен пре него што је његов џелат задао последњи ударац.
колико чаша Станлеи-а имају монтреалски канадери
Последња употреба ломног точка у Француској десила се 1788. године, али се наставила и другде у Европи и деловима Јужне Америке све до 19. века. Данас је то срећно изашло из моде.
Али стотинама година, точак за ломљење стајао је као једна од најстрашнијих метода извршења које се може замислити. Већина није имала среће да се распадне испод њих, као Катарина Александријска. Уместо тога, претрпели су ломове костију - и молили се за цоуп де граце .
Занимају вас друга ужасна погубљења из историје? Учи о скафизам , застрашујућа метода погубљења коју су користили стари Персијанци. Или, научите историју окрутног, језивог погубљења бити смрвљен на смрт .
