Национализам , идеологију базира на премиса да је оданост и оданост појединца национална држава надмашити друге појединачне или групне интересе.
Национализам је идеологију који наглашава лојалност, оданост или оданост нацији или националној држави и сматра да су такве обавезе веће од осталих појединачних или групних интереса.
Нација је група људи са заједничким језиком, историјом, културом и (обично) географском територијом. Држава је удружење људи које карактеришу формалне институције влада , укључујући законе; сталне територијалне границе; и суверенитет (политичка независност). Држава се може састојати од једне или више нација (као што су то чиниле Римско царство и Аустроугарска ), а нација може бити заступљена у (или којом ће владати) једна или више (обично суседних) држава, као у раним модерним кнежевинама Немачке. Држава коју чини или којом доминира једна нација често се назива националном државом.
Држава Прочитајте више о томе шта је држава.Националистички покрет може бити политички или културни или обоје. Политички националистички покрет је политичка, понекад и војна борба националне групе за државност или за одређену меру неовисности или аутономије у оквиру већег политичког удружења, попут друге државе или царства. То такође може бити борба националне групе унутар сопствене националне државе за шира права својих чланова, или може бити (реакционарна) борба такве националне групе против ширих права мањинских група. Културни националистички покрет, који историјски често претходи политичком покрету, представља покушај поновног откривања, очувања, проучавања или оживљавања језика или културних традиција једне нације.
Прочитајте више у наставку: Културни национализамИако су пуританску револуцију у Енглеској 17. века анимирали националистички осећаји, значајни националистички покрети углавном се нису појавили тек крајем 18. века. Тхе Американац и француске револуције (1775–83, односно 1787–99) биле су израз политичког национализма. Касније су националистички покрети инспирисали Револуције 1848. на европском континенту, успостављање јединствене италијанске државе 1861. и формирање нових националних држава у централној и источној Европи након Први светски рат .
Националистички покрети су укључили оне у или у њихово име Тибетанци у Кини, Палестинци у Газа Стрип и Западној обали, Курди у Турској и Ираку, Чечени у Совјетском Савезу и Русији и Бошњаци, Срби и Хрвати у етничким републикама насталим из Југославије.
ко је први предложио нуклеарну природу атома?
Овај чланак говори о пореклу и историји национализам до 1980-их. За каснија дешавања у историји национализма, види Међународни односи 20. века; Европска унија ; и евроскептицизам.
Национализам је модеран покрет. Током историје људи су били везани за своје родно тло, традицију својих родитеља и успостављене територијалне власти, али тек крајем 18. века национализам је почео да буде општепризнат сентимент обликовање јавног и приватног живота и један од великих, ако не и највећи појединачни одређујући фактор савремене историје. Због свог динамичан виталности и њеног свепрожимајућег карактера, национализам се често сматра врло старим; понекад се погрешно сматра сталним фактором политичког понашања. Заправо, Американац а француске револуције могу се сматрати њеном првом моћном демонстрације . Након продора у нове земље Латинске Америке, проширио се почетком 19. века у централну Европу, а одатле, према средини века, у источну и југоисточну Европу. Почетком 20. века национализам је процветао Азија и Африке. Тако се 19. век у Европи назива добом национализма, док је 20. век био сведок успона и борбе моћних националних покрета широм Азије и Африке.
Национализам, преведен у светску политику, подразумева поистовећивање државе или нације са народом - или бар пожељност одређивања обима државе према етнографским принципима. У доба национализма, али само у доба национализма, опште је био признат принцип да сваки националност треба да формира државу - своју државу - и да држава треба да обухвати све чланове те националности. Раније државе или територије под једном управом нису оцртана по националности. Људи нису давали лојалност националној држави, већ другим, другачијим облицима политичког организовања: Град-држава , феудални феуд и његов господар, династичка држава, верска група или секта. Национална држава није постојала током већег дела историје и веома дуго није ни сматрана идеалом. У првих 15 векова заједничког доба идеал је била универзална светска држава, а не лојалност било ком одвојеном политичком ентитету. Римско царство је дало сјајан пример, који је преживео не само у Светом римском царству Средњи век али и у концепту рес публица цхристиана (Хришћанска република или заједница) и у њеном каснијем секуларизованом облику уједињене светске цивилизације.
Као политички оданост , пре доба национализма, није одређивала националност, тако да се о цивилизацији није мислило као о национално одређеној. Током средњег века на цивилизацију се гледало као на религиозно одређено; за све различите националности хришћанског света као и за оне из Ислам , постојала је само једна цивилизација - хришћанин или муслимански - и то само један Језик културе— Латински (или грчки) или арапски (или Перзијски ). Касније, у периодима Ренесанса и класицизма, древна грчка и римска цивилизација постале су универзална норма која важи за све народе и сва времена. Још касније, француска цивилизација је прихваћена широм Европе као ваљана цивилизација за образоване људе свих националности. Тек крајем 18. века први пут се сматрало да је цивилизација одређена националношћу. Тада је изнет принцип да се људи могу образовати само на свом матерњем језику, а не на језицима других цивилизација и другим временима, било да су то класични језици или књижевно стваралаштво других народа који су достигли висок степен цивилизација.
Од краја 18. века национализација образовања и јавног живота ишла је паралелно са национализацијом држава и политичком лојалношћу. Песници и научници почели су прво да истичу културни национализам. Реформисали су матерњи језик, уздигли га на ранг књижевног језика и заробили дубоко у националну прошлост. Тако су припремили темеље за политичке захтеве за националну државност које ће ускоро подићи људи у којима су распали дух.
Пре 18. века било је доказа о националном осећању међу одређеним групама у одређеним периодима, посебно у временима стреса и сукоба. Пораст националног осећања до велике политичке важности подстакнут је низом сложених догађаја: стварањем великих централизованих држава којима су владали апсолутни монарси који су уништили старе феудални припадност; секуларизација живота и образовања, која је подстицала колоквијални језика и ослабили везе цркве и секте; раст трговине, који је захтевао да веће територијалне јединице омогуће динамични дух растуће средње класе и њиховог капиталистичког предузећа. Ова велика уједињена територијална држава, са својом политичком и економском централизацијом, прожета је у 18. веку новим духом - емоционалном жестином сличном оној верских покрета у ранијим периодима. Под утицајем нових теорија суверенитета народа и индивидуалних права, народ је заменио краља као средиште нације. Краљ више није био ни нација ни држава; држава је постала народна држава, национална држава, отаџбина или матица. Држава се поистоветила са нацијом, као што се цивилизација поистоветила са националном цивилизацијом.
Тај развој се супротставио концепције која је доминирала политичком мишљу у претходних 2.000 година. До тада је било наглашено опште и универзално, а јединство се сматрало пожељним циљем. Национализам је истицао посебно и парохијски , разлике и националне индивидуалности. Те су тенденције постајале све израженије како се национализам развијао. Његове мање атрактивне карактеристике у почетку нису биле очигледне. У 17. и 18. веку заједнички стандарди западне цивилизације, поштовање универзалног човека, вера у разлог (свуда једна те иста), као и у здравом разуму, опстанак хришћанске и стоичке традиције - све су то још увек биле прејаке да би дозволиле да се национализам у потпуности развије и поремети друштво. Дакле, национализам је у почетку сматран компатибилним са космополитски уверења и са општом љубављу према човечанству, посебно у западној Европи и Северној Америци.
Copyright © Сва Права Задржана | asayamind.com