Извор: ПикелсЕффецт / Гетти
јеан-аугусте-доминикуе ингрес
Црни Твитер је побеснео након што је сазнао да је белкиња имала смелости да напише књигу о црначком феминизму и сматра је замком феминистичке теологије. Џенифер Бак, професорка на Универзитету Азуса Пацифик, осуђена је због привилеговања своје белине и написала целу књигу, Бад и Боујее: ка замци феминистичке теологије , о интерсекционалности искуства Црнкиње.
Опис гласи:
Ова књига бави се преклапањем црначког искуства, хип-хоп музике, етике и феминизма како би се фокусирала на пододељак познат као „феминизам замке“ и конструисала Трап феминистичку теологију. У интеракцији са концептима моралног деловања, отпора и маште, Трап Феминистичка теологија настоји да изгради интерсекционалну теологију наглашавајући женску агенцију у њиховим телима и сексуалности, док истовремено остаје верна контексту „замке“ из којег су друштвено лоциране. Такав пројекат ће редефинисати контекст „замке“ од контекста маргинализације до контекста радости и процвата унутар црначке феминистичке теологије. Ова теологија се преклапа са црначком етиком у субверзивном оснаживању које формира нови нормативни етички и породични систем унутар подсекте црначке заједнице. Трап феминизам произлази из трап културе, где црнкиња ствара простор изван баријера сиромаштва користећи аутономију, запошљавање и посредништво како би омогућила поновно проналажење сопственог идентитета, а да притом остане верна друштвеној локацији.
Ово је проблематично из више разлога. Пре свега, то је црно са великим Б! Друго, беле жене не знају ништа о „црначкој етици“, замци или култури замки или било ком аспекту искуства црнкиње, идентитету или начину на који та два инсеката. Беле жене нису експерти за црначко искуство.
Испоставило се да је Бак обожавалац магије црне девојке. У књизи је рекла да су њени дани културолошког лешинара почели током њених тинејџерских година када је била учитељица хип-хопа плеса. Одатле је расла њена љубав према хип-хопу и „трап поџанру“. Признала је да није имала искуства „краљице замки“, али осећа да може да се дотакне феминизма јер „то је за све“.
„Ја сам стрејт, привилегована, бела жена и свесна сам да нисам доживела отелотворена искуства краљице замки. Међутим, чврсто верујем да је феминизам за све.”
Како бела жена да артикулише да, иако се не бави тим животом, она има право да образује масе о томе и „редефинише“ шта је то. Признала је да није имала квалификације, али да је ипак испунила критеријуме за посао. То је за мене привилегија белаца.
Бак, која „подучава“ о трап феминизму од 2017, такође је добила 10.000 долара са Универзитета Јејл да настави са својим смелим подухватом који је сигурно био валидан. Ово је била донација која је могла да припадне стварној црној феминисткињи/женскињи за тачан рад. Како се усуђују да обезбеде средства за белу жену да заузме простор црнкиње и дозволи гледаоцима да „школују“ свет лошим кучкама и краљицама.
гиусеппе гарибалди помогао је националистичку ствар тако што је
Штавише, Трап Феминизам је сковао ауторка и новинарка Сесали Бовен 2014. године, а Бак је написала књигу о томе као да је она била пионирски глас у теорији. Бовен се суочила са Баком и иако се није извинила, обавестила је Бовена да јој је приписала у фуснотама своје књиге. Даље, Бак није био ни упознат са основама које је Бовен урадио све док јој њен помоћник у истраживању није рекао. Ако сте колонизатор, само то реците. Културна апропријација измиче контроли.
Рекли су издавачи књиге Випф и Стоцк Соујоурнерс да имају ' покренуо је уклањање [књиге] из објављивања и дистрибуције .” Ако желите да читате о искуству Црнкиње од ваше стварне црне трап феминисткиње, онда купите Бовенову Лоша дебела црна девојка: белешке из замке феминисткиње овде .
