Џунгле Папуе, Индонезија, осећају се као други свет. Вруће, влажне и пуне отровних змија и џиновских паука, далеко су од ужурбаног главног града Џакарте, удаљене неких 2000 миља. Они су такође дом племена Короваи, народа који је живео у изолацији до 1970-их.
Дуго нетакнути спољним светом, Короваи живе у сложеним кућицама на дрвету које могу да се уздижу више од 100 стопа изнад пода џунгле, држе псе и свиње као кућне љубимце и провеле су векове преживљавајући као ловци-сакупљачи.
Али то није разлог зашто их већина људи сматра тако фасцинантним.
Короваи су привукли пажњу због тврдњи да практикују канибализам. Наводно је познато да погубљују мушке „вештице“ познате као кхакхуа — и онда поједу њихово месо.
Ово је прича о наводном канибалском племену, од њиховог првог контакта са спољним светом до тога какав је живот за њих данас.
Све до 20. века већина света није знала ништа о томе племе Короваи . Први документовани сусрет између Короваја и западњака није био све до 1970-их.
Године 1974. група западних научника први пут се сусрела са Коровајима и направила нека основна запажања о њима. Године 1978, холандски мисионар велечасни Јоханес Велдхуизен такође је ступио у контакт са племеном, али је брзо одустао од било каквих планова да покуша да их преобрати у хришћанство.
„Веома моћни планински бог упозорио је Короваје да ће њихов свет бити уништен земљотресом ако странци дођу у њихову земљу да промене њихове обичаје“, објаснио је Велдхуизен Паулу Раффаелеу током интервјуа објављеног у Смитхсониан Магазине чланак из 2006.
Наставио је: „Тако да смо ишли као гости, а не као освајачи, и никада нисмо вршили никакав притисак на Короваје да промене свој начин.
Данас су заједнице низводно изложене странцима, иако су људи даље у унутрашњости и даље веома изоловани. Као такав, свет је сада научио о Коровајима — и Коровајци су научили о свету.
Процењује се да око 4.000 племена Короваи живи у џунглама југоисточне Папуе, индонежанске провинције која чини западну половину острва Нова Гвинеја. За разлику од већине цивилизација — које насељавају склоништа на земљи — Короваи су познати по изградњи кућица на дрвету (тзв. кхаим ) тај торањ до 140 стопа изнад пода џунгле. (Међутим, Универзитет у Кембриџу известио је 2021. да, иако Короваи живе у кућицама на дрвету, вероватно граде екстра високе за представу како би импресионирали аутсајдере.)
Као и свака култура, племе приписује одређена веровања и навике. Аутентична Индонезија извештава да држе свиње, псе и кућне љубимце, да се младе жене удају након прве менструације и да спроводе посебне ритуале за обележавање рођења, венчања и смрти.
Последњих година, племе Короваи било је предмет велике пажње — због тврдњи да практикују канибализам.
Можда најбоље документовано објашњење канибализма међу Коровајима долази од Пола Рафаела, аустралијског новинара који је писао о свом сусрету са племеном Смитхсониан Магазине 2006. године.
Према Раффаелеовом извештају, познато је да Короваи убијају кхакхуа , или мушке вештице. Пошто племе има мало знања о клицама или болестима, кхакхуа су криви за многе смрти узроковане болешћу. Након што је кхакхуа су погубљени, мушки чланови племена поједу њихово месо.
„Непосредно пре него што је мој рођак умро, рекао ми је да је [човек по имену] Буноп био кхакхуа и изједао га је изнутра“, објаснио је Рафаелу припадник племена Короваи по имену Баилом док му је показивао људску лобању. „Па смо га ухватили, везали и одвели до потока, где смо гађали стреле у њега... Мој рођак је био близу смрти када ми је рекао и није хтео да лаже.
Баилом је објаснио да је након погубљења „ кхакхуа “, он и други саплеменици су исецкали тело, умотали делове у листове банане и кували их „као што кувамо свињу”. Он и други мушкарци из племена канибала — жене и деца не учествују у ритуалу — једу све делове тела осим костију, зуба, косе, ноктију и пениса.
Баилом је тврдио да је укус сличан „младом казуару“.
Иако је Раффаеле рекао Вице 2014. да изоловани кланови уз реку настављају да практикују канибализам, неки су довели у сумњу његове тврдње.
Ин Смитхсониан Магазине , Раффаеле је признао да су се традиционалне праксе племена канибала смањиле, посебно пошто је неколико чланова брутално казнила индонежанска полиција 1990-их. Али истина о ствари може ићи даље од тога — неки тврде да племе Коровај више уопште не практикује канибализам и само наставља да прича приче да би заинтригирало и уплашило странце.
од чега се састоји млеко
Рафаеле је, међутим, причу коју је чуо прихватио као чињеницу.
„Неки читаоци могу да верују да ме ова двојица привлаче – да само говоре посетиоцу оно што жели да чује – и да је лобања дошла од некога ко је умро из неког другог разлога“, написао је Рафаел о свом сусрету са наводним кхакхуа убице. 'Али верујем да су говорили истину.'
Можда се пракса смањила. Можда је нестало. У сваком случају, то показује утицај који је спољни свет имао на Короваје.
Данас живот Короваја изгледа веома другачије него пре 50 година. Како преноси Аутхентиц Индонесиа, многи од њих напуштају своје традиционалне домове да би похађали школу. Неки налазе посао као туристички водичи и возачи чамаца. Други чак раде на шумарским пројектима за стране компаније.
Народ племена је такође био изложен концепту новца од 1970-их, који су усвојили. Короваи користе готовину да купују ствари попут соли, одеће и бријача у оближњим продавницама.
Заиста, Универзитет у Кембриџу извештава да чланови наводног племена канибала понекад преувеличавају своје обичаје како би зарадили новац од посетилаца. Они су били тема преко 50 телевизијских документараца, а универзитет предлаже да изводе „стереотипе“ како би зарадили већу зараду.
Короваи, иако су удобни са одећом, скинуће се за телевизијску екипу, на пример. Чак ће изградити и изузетно високе кућице на дрвету за камере, иако у ствари не живе у њима.
„Новац који зарађују могу да купе увезену потрошну робу, као што су пиринач, резанци, челични алати, метални или пластични кухињски производи и одећа“, др Руперт Сташ, који је сазнао о Коровајима кроз три године теренског рада и објавио књигу и 30 чланака о наводном канибалском племену, објашњено Универзитету у Кембриџу. „Они такође желе електронске уређаје као што су радио, и иако нема телефонског сигнала, они желе да мобилни телефони пуштају песме или игрице и фотографишу које могу да постављају на друштвене мреже када посећују градове.
На крају, прича о племену Короваи је једна од контрадикција. Иако су дуго били изоловани, наизглед су усвојили многе модерне праксе попут коришћења новца, одласка у продавнице и објављивања на друштвеним медијима. А неке од најупечатљивијих тврдњи о племену – њихове кућице на дрвету и њихов наводни канибализам можда уопште нису тачне.
Можда је истину немогуће разумети странцима. Можда је то нешто резервисано за Короваје, који живе дубоко у џунгли Папуе.
Након што сте прочитали о племену Короваи и тврдњи да практикују канибализам, уђите у чудну причу о Мајкл Рокфелер , богати наследник који је нестао — и можда су га појели канибали. Или погледајте о чему су рекли познати канибали укус људског меса .
Copyright © Сва Права Задржана | asayamind.com