Тхомас Море , у целости Сир Тхомас Море , такође зван Свети Тома Море , (рођен 7. фебруара 1478, Лондон, Енглеска - умро 6. јула 1535, Лондон; канонизован 19. маја 1935; празник 22. јуна), енглески хуманиста и државник, канцелар Енглеске (1529–32), коме је одрубљена глава због одбијања да прихвати краља Хенрија ВИИИ за поглавара енглеске цркве. Њега препознају као свеца Римокатоличка црква .
Томас - најстарији син Џона Мора, адвоката који је касније проглашен витезом и постављен за судију Краљевске клупе - школовао се у једној од најбољих лондонских школа, Светог Антонија у улици Тхреаднеедле Стреет, и у домаћинству Џона Мортона, надбискупа Цантербури и канцелар Енглеске. Будућност кардинал , оштроумни судија карактера, предвидео је да ће се светла и победничка страница показати чудесним човеком. Његово интересовање послало је дечака у Универзитет у Окфорду , где је Море провео две године, савладавајући Латински и подвргавање темељном бушењу у формалној логици.
Отприлике 1494. године његов отац је Мору вратио у Лондон да проучава Опште право . У фебруару 1496. примљен је у Линцолн’с Инн, једно од четири правна друштва која се припремају за пријем у адвокатуру. 1501. Море је постао потпуни адвокат, пуноправни члан професије. Захваљујући својој неограниченој радозналости и изванредној радној способности, успео је, заједно са законом, да настави своју књижевну потрагу. Завидно је читао од Свето писмо , црквених отаца и класике и окушали се у свим књижевним жанрови .
којој породици припада енглески језик?
Иако се приклонио одлуци свог оца да постане адвокат, Море је био спреман да се одрекне, а не да се повинује Божјој вољи. Да би тестирао своје звање свештеника, боравио је око четири године у картузијанском манастиру који се налазио поред Линколнове гостионице и делио је онолико начина на који су монаси могли. Иако га је посебно привлачио фрањевачки ред, Море је одлучио да ће најбоље служити Богу и својим ближњима као лаик хришћанин. Међутим, више никада није одбацило навике раног устајања, продужене молитве, пост , и носећи кошуљу за косу. Бог је остао средиште његовог живота.
Крајем 1504. или почетком 1505. године, Море се оженио Јоан Цолт, најстаријом ћерком фармера из Есекса. Била је компетентна домаћица за посетиоце који нису Енглези, попут холандског хуманисте Десидерија Еразма, коме су дате сталне собе у Старој тегленици на страни Темзе у Буцклерсбури-у. Лондон Цити , Мореов дом за прве две деценије његовог брачног живота. Еразмо је написао своје У похвалу глупости боравећи тамо.
гробница непознатих чињеница о војнику
Важни преговори који су 150. године вођени у име низа лондонских компанија са представником антверпенских трговаца потврдили су његову стручност у трговинским питањима и његове дарове као тумача и портпарола. Од септембра 1510. до јула 1518. године, када је поднео оставку да би у потпуности био у краљевој служби, Море је био један од двојице лондонских нижих шерифа, товарних коња градске владе. Приклонио се Лондонцима - као непристрасни судија, незаинтересовани саветник и генерални покровитељ сиромашних.
Морејева домаћа идила брутално се завршила у лето 1511. смрћу, можда на порођају, његове супруге. Оставио је удовац са четворо деце, а за неколико недеља након смрти своје прве жене оженио се Алице Миддлетон, удовицом лондонског трговца. Била је неколико година старија од њега и имала је ћерку; није родила више деце.
који је написао блистати блистати мала звезда
Још Историја краља Ричарда ИИИ , написано на латинском и на енглеском између 1513. и 1518. године, прво је ремек-дело енглеске историографије. Иако никада завршен, утицао је на будуће историчаре. Виллиам Схакеспеаре је дужан Мору за његов портрет тиранина.
У мају 1515. Море је именован у делегацију за ревизију англо-фламанског трговинског уговора. Конференција је одржана у Брижу, са великим интервалима које је Море посећивао у другим белгијским градовима. Почео је у Ниским земљама, а завршио по повратку у Лондон Утопија , који је објављен у Леувен децембра 1516. Књига је одмах постигла успех код публике за коју ју је написао Море: хуманисти и елитна група јавних званичника.
Амбросиус Холбеин: Утопија Мапа острва Утопија, дуборез Амбросиус Холбеин, 1518; из издања Сир Тхомас-а из 1518. године Утопија . Пхотос.цом/Тхинкстоцк
Утопија је грчко име Море'с цоининг, из ор-топос (нема места); каламбур на и-врхови (добро место) предлаже се у префатној песми. Још Утопија описује пагански и комунистички град-државу у којем се институцијама и политикама у потпуности управља разумом. Ред и достојанство такве државе пружали су запажен контраст са неразумним устројством хришћанске Европе, подељеним личним интересом и похлепом за моћи и богатством, што је више описано у књизи И, написаној у Енглеској 1516. године. Утопија ставља се у уста мистериозном путнику Рапхаелу Хитхлодаиу, у знак подршке његовом аргументу да је комунизам једини лек против себичност у приватном и јавном животу. Кроз дијалог Више говори у прилог ублажавању зла, а не његовом лечењу, јер је људска природа непогрешива. Међу темама о којима је расправљао Море у Утопија били су пенологија, образовање под државном контролом, религиозно плурализам , развод, еутаназија и женска права. Демонстрација његовог учења, изума и памети резултирала је његовом репутацијом једног од најистакнутијих хуманиста. Ускоро преведено на већину европских језика, Утопија постао предак новог књижевног жанр , утопијска романса.
