Владимир И

Владимир И , у целости Владимир Свјатославич или украјински Володимир Свиатославицх , поименце Свети Владимир или Владимир Велики , Руски Свјатој Владимир или Владимир Велики , (рођ ц. 956, Кијев, Кијевска Русија [сада у Украјини] - умро 15. јула 1015, Берестова, близу Кијева; празник 15. јула), велики принц од Кијев и први хришћански владар у Кијевска Рус , чија су војна освајања објединила провинције Кијев и Новгород у јединствену државу и чија Византијски крштење је одредило ток Хришћанство у региону.

Владимир је био син норманско-руског кнеза Свјатослава од Кијева од једне од његових куртизана и био је члан Рурикове лозе која је доминирала од 10. до 13. века. За принца Новгорода постављен је 970. године. Смрћу оца 972. године био је приморан да побегне у Скандинавија , где је затражио помоћ од стрица и савладао Јарополка, другог сина Свјатослава, који је покушао да заузме војводство Новгород као и Кијев. До 980. Владимир је консолидовао кијевско царство од Украјине до Балтичког мора и учврстио границе против упада бугарских, балтичких и источних номада.



Иако је хришћанство у Кијеву постојало и пре Владимировог времена, он је остао незнабожац, нагомилао је око седам жена, основао храмове и, како се каже, учествовао у идолопоклоничким обредима који укључују људске жртве. Са побунама које су узнемиривале Византију, цар Василије ИИ (976–1025) тражио је војну помоћ од Владимира, који је пристао, у замену за Василијеву сестру Ану у браку. Пакт је постигнут око 987. године, када је Владимир такође пристао на услов да постане хришћанин. Прошавши се крштења, узимајући хришћанско заштитно име Василије, упао је у византијску област Херсонез (Корсун, данас део Севастопоља) да би елиминисао коначну невољност Цариграда. Тада је Владимир наредио хришћанско преобраћење Кијева и Новгорода, где су идоли бачени у реку Дњепар након сузбијања локалног отпора. Ново руско хришћанско богослужење усвојило је византијски обред на старословенском језику. Прича (која потиче од монаха Јакова из 11. века) да је Владимир изабрао византијски обред над литургијама немачког хришћанства, јудаизма и ислама због његове трансцендентно лепота је очигледно митски симбол његове одлучности да остане неовисан од спољне политичке контроле, посебно Немаца. Тхе Византинци , међутим, одржава се црквено контролу над новом руском црквом, именовањем грчког митрополита или архиепископа за Кијев, који је обојица функционисао као легат патријарх Цариграда и цара. Руско-византијска религиозно-политичка интеграција проверио утицај римске латинске цркве на словенском Истоку и одредио ток руског хришћанства, иако је Кијев разменио легате са папством. Међу црквама које је Владимир подигао била је и Десиатинна у Кијеву (коју су пројектовали византијски архитекти и посветили је око 996) која је постала симбол обраћења Руса. Хришћанин Владимир је такође проширио образовање, правосудне институције и помоћ сиромашнима.



Још један брак, након Анине смрти (1011), придружени Владимир са светим римским царевима немачког Отона династија и родио ћерку, која је постала супруга Казимира И, рестауратора Пољске (1016–58). Владимирово сећање одржавале су у животу небројене народне баладе и легенде .