Јин Јанг , Ваде-Гилес романизација Јин Јанг , Јапански ин-ио , у источној мисли, две комплементарне силе које чине све аспекте и појаве живота. Иин је симбол земље, женскости, таме, пасивности и апсорпције. Присутан је у парном броју, у долинама и потоцима, а представља га тигар, боја наранџаста , и испрекидана линија. Јанг је замишљен као небо, мушкост, светлост, активност и продор. Присутан је у непарном броју, у планинама, а представља га змај, азурна боја и непрекинута линија. Обоје кажу да полазе из Великог Ултимативног ( таији ), њихова међусобна интеракција (како једно повећава друго опада) представља опис стварног процеса универзума и свега што је у њему. У хармонији су њих двоје приказани као светла и тамна половина круга.
Иинианг описује две комплементарне силе - јин и јанг - које чине све аспекте и појаве живота. Обухвата стварни процес универзума и све што је у њему. Јин и јанг су приказани као светла и тамна половина круга.
Јин је симбол земље, женствености, таме, пасивности и апсорпције. Присутан је у парном броју, у долинама и потоцима, а представљен је тигром, наранџастом бојом и испрекиданом линијом.
Јанг је замишљен као небо, мушкост, светлост, активност и продор. Присутан је у непарном броју, у планинама, а представља га змај, азурна боја и непрекинута линија.
Порекло идеје о иинианг-у је нејасно, али древно. У Кини је у 3. веку пре нове ере представљао основу читаве школе космологије чији је водећи експонент био Зоу Иан. Значај иинианга кроз векове прожимао је сваки аспект кинеске мисли, утичући на астрологију, прорицање, медицину, уметност и владу.
Концепт иинианга повезан је у кинеској мисли са идејом о пет фаза ( вукинг ) - метал, дрво, вода, ватра и земља - обе ове идеје дају значај карактеристичном кинеском веровању у цикличну теорију настанка и растварања и међузависности између света природе и људских догађаја.
Порекло идеје о иинианг-у је нејасно, али древно. У 3. векубцеу Кина , чинила је основу читаве школе космологије (школа Иинианг), чији је главни представник био Зоу Иан. Значај иинианга кроз векове прожимао је сваки аспект кинеске мисли, утичући на астрологију, прорицање, медицину, уметност и владу. Концепт је ушао у Јапан у раним временима као у - ио . Владин биро постојао је у Јапану већ 675. годинеовода саветује владу о гатању и контроли календара према у - ио принципа, али је касније пропао. У - ио појмови су се прожели на свим нивоима јапанског друштва и задржавају се и до данашњих дана, што је очигледно у широко распрострањеном веровању у срећне и несрећне дане и правце и у разматрању хороскопских знакова приликом договарања бракова.
Copyright © Сва Права Задржана | asayamind.com